馮執(zhí)掌一聽說孔子學院,就來勁兒了,這個他熟啊,“孔子學院當然不是傳教士性質(zhì),傳教士主要是傳播什么主的福音,本意是籠絡(luò)人心?!?/p>
“不過呢,撇開那些冒險者的因素,他們身后有教會支持,有財力,這倒是跟孔子學院差不多,孔子學院也是有財政支持的嘛。”
馮君真的是相當無奈,“傳教士的本意,你就說錯了,他們籠絡(luò)人心,傳播什么福音,最終目的是要達到什么?”
馮執(zhí)掌一聽就明白了,老牌的哲學系大學生,那不是白給的,“他們要達到占領(lǐng)這一方面土地的目的,這一點上來說,咱孔子學院真不是這個目的,只是想讓世界更了解華夏。”
說到這里,他居然笑了起來,“不過那個孔子學院,哈哈,不知道你參加過活動沒有,真的是……弘揚的是中華民族傳統(tǒng)文化啊,教外國人唱京劇,吹嗩吶。”
他雖然年紀比較大了,但是時尚元素他懂,“嗩吶起碼還是一種樂器,雖然聲音鬧騰了一點,但是總比南非的嗚嗚祖拉友善一些,但是京劇……那是什么鬼?”
“京劇這種東西,現(xiàn)在年輕人都很少學了,當你文化處于強輸出階段的話,深挖自身文化是沒有問題的……別人都會琢磨你,學習你,但是現(xiàn)在輸出京劇,我覺得就是象征意義。”
“這些方面,你說得沒有問題,”馮君也認可他的很多觀點,“你說得最對就是,孔子學院設(shè)立的目的,是讓國際上認識真實的華夏,而不是要掌控土地。”
不過緊接著,他話題一轉(zhuǎn),“然而,雖然都是文化輸出,都有政府背景或者宗叫背景……簡單來說是有人買單,但是孔子學院求的是被人認識,而不是掌控對方!”
馮執(zhí)掌沉寂一陣,然后沉聲發(fā)話,“我好像有點明白了,這就是……文明的差異吧?”
“沒錯,就是文明的差異,”馮君悠悠地發(fā)話,“華夏輸出文化的方式,是孔子學院……雖然它有不合時宜的地方,但是它不求掌控,不采取強迫的手段,而是以自己的文明為榮?!?/p>
“簡單來說呢,西方是殖民體系,華夏是朝貢體系,我們的祖先太驕傲了,驕傲到不屑去控制那些化外之地……外族意識到我們的強大,會自動仰慕、歸附?!?/p>
“西方的殖民體系,肯定比朝貢體系先進嗎?我不這么認為……諸侯用夷禮則夷之,進于中國則中國之,文明的認同,才是最重要的,才是文化輸出的終極。”
馮執(zhí)掌憋了半天,才說一句,“其實誰拳頭大,誰說話才算數(shù)……咱華夏文明傳播不出去,關(guān)鍵是近代拳頭不夠大?!?/p>
“你這說的不是廢話嗎?”馮君苦笑一聲,“我跟你談?wù)摰氖沁@個問題?文明的延續(xù),不是光考慮拳頭大,文明的核心,才是延續(xù)的根本?!?/p>
頓了一頓之后,他輕咳一聲,“說到底,我關(guān)上門自己玩,都比你們都高檔,根本不用征服,你們就得跪著叫爸爸,各種姿勢求保養(yǎng)……這才是民族自信啊。”
馮執(zhí)掌沉默一陣,然后輕咳一聲,“好像我大清……就是這么干的吧?然而結(jié)果呢?”
“呵呵,”馮君無奈地笑一笑,“關(guān)上門自己玩,不是代表一定要閉關(guān)鎖國,外面出現(xiàn)好東西,一定要觀察到并且學來,自信不代表要自大,像我已經(jīng)是出塵期了,都要……”
他本來想標榜一下自己鉆研西方的“圣水”,但是想到手機通話的安全性,還是硬生生地停下了,“清朝不能做例子,少數(shù)人統(tǒng)治多數(shù)人,心思根本就不在對外引進上?!?/p>
頓了一頓,他又發(fā)話,“在國外建道觀,遙尊中土就是咱們的文化輸出,比孔子學院還要含蓄一些,信者來不信者去,但是總不能讓心慕道門的人沒個活動場地?!?/p>
馮執(zhí)掌有點明白他的意思了,“這就是你說的,朝貢文明體系下的文化輸出?”
“沒錯,”馮君很干脆地回答,“這件事情早就該做了,只不過以前咱們沒錢,現(xiàn)在嘛……人均依舊很窮,但是國力強盛了,道門就可以考慮被人遙尊了?!?/p>
馮執(zhí)掌聞言笑了起來,他今天聊得很開心,所以說話也就不是很注意了,“說到底還是利誘,如果不是你那邊能治了癌癥,道門想往外擴張,依舊很艱難?!?/p>
馮君也笑了起來,“利用人們貪生怕死的心理,這原本就是宗叫的本質(zhì)之一,他們治不了癌癥,還是他們自己弱……道門利用他們的求生欲擴張,又怎么錯了?”
“不對,咱們這不叫擴張,是皈依者的自發(fā)行為……是自發(fā)的?!?/p>
馮執(zhí)掌哭笑不得地發(fā)話,“你這也真是……口嫌體正直。”
“還真不是,這叫你大爺就是你大爺,”馮君一本正經(jīng)地回答,“咱們又不強迫他們,對了老馮,你這種操作,可以向其他道友推廣一下,愿意皈依的可以接納,鼓勵海外建廟?!?/p>
馮執(zhí)掌笑著回答,“那可不行,這點子是我想出來的,怎么也得先收幾個有錢的外國弟子,再給大家推廣,要不我虧得慌?!?/p>
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