正當(dāng)艾格隆舉辦盛大的安葬儀式的同時,很少有人想起來,還有另外一個“應(yīng)該”出席的人沒有露面。
盡管從沒有人公開提起,但所有人都知道,亞歷山大·瓦萊夫斯基伯爵就是拿破侖皇帝的私生子。
雖說,身為私生子就意味著他沒有波拿巴家族成員的身份,但艾格隆一直以來對這位同父異母的哥哥都頗為欣賞和重用,讓他在帝國的外交部擔(dān)任官員。所以,不管是出于他擔(dān)任的政府職位,還是出于血脈之親,似乎也應(yīng)該給他一個不起眼的位置,讓他和其他官員們一起,迎接皇帝的歸來。
然而,他確實沒有出席,也沒有幾個人想起來他應(yīng)該出席。
這倒并不是說他已經(jīng)失寵了,而是在此時此刻,他正在為艾格隆執(zhí)行一項重要的外交任務(wù)——作為法國政府的特使,返回到了他曾經(jīng)的“祖國”波蘭。
此時的波蘭,還在延續(xù)著去年開始的對俄羅斯統(tǒng)治的反抗。
起義軍在占領(lǐng)華沙之后,迅速以如火如荼的燎原之勢席卷了整個波蘭,并且?guī)状螌︹Р患胺赖亩砹_斯軍隊造成了重創(chuàng),而到了1831年之后,因為屢屢受挫,所以沙皇陛下惱羞成怒,決定調(diào)集更大規(guī)模的軍團前來鎮(zhèn)壓。
在這個生死關(guān)頭,波蘭人向各方求援,一方面試圖以波蘭的王冠來誘惑奧地利皇帝,一方面又希望以當(dāng)年的“舊情”來請法國皇帝出手,然而這些徒勞的外交努力并沒有收到任何效果,各國都對起而造反的波蘭人抱以冷靜和冷漠的態(tài)度,只等他們自生自滅。
一方面,1815年之后的維也納體系,決定了以“正統(tǒng)性”作為國際關(guān)系的基礎(chǔ),這也就是尊重各國現(xiàn)有疆界,并且允許一個國家在自己的國境線內(nèi)自行其是——眼下,波蘭正是俄羅斯帝國龐大疆土的一部分,沙皇自然有理由想在那里干什么就干什么。
另一方面,俄國在此時顯得如此令人望而生畏,它龐大到幾乎取之不盡的軍團,讓每一個君主都心驚膽戰(zhàn),誰也不想這時候跳出來為了波蘭和俄國兵戎相見。
所以,無論波蘭人反抗沙皇的理由多么正義,它最終卻只能得到周圍人的冷眼旁觀。它這一次的反抗,也注定以失敗告終。
當(dāng)然,要說所有人都完全冷眼旁觀倒也不對,至少法蘭西皇帝,在自己的議會演說當(dāng)中公開表達(dá)了對波蘭人民正義事業(yè)的同情。
除了口舌上的同情之外,他還表示,自己出于法蘭西人民傳統(tǒng)而且淳樸的感情,對波蘭進(jìn)行一些人道援助,以便減輕戰(zhàn)火中人們的痛苦。
而在發(fā)表了這番激怒了沙皇的演講之后,艾格隆就選派亞歷山大·瓦萊夫斯基伯爵作為自己的特使,前往波蘭一方面代表他去慰問戰(zhàn)火中的波蘭人民,一方面去負(fù)責(zé)協(xié)調(diào)和分配法國人民后續(xù)的援助物資,順便以外交身份去搭救一些愿意撤離波蘭流亡法國的精英人士,以便在未來繼續(xù)延續(xù)法國在波蘭的影響力。
在接受任務(wù)之后,亞歷山大很快就動身了,經(jīng)過一段時間的顛簸之后,他悄然來到了自己闊別已久的華沙。
之所以行動這么快,固然是因為皇命在身,但更多的,還是因為亞歷山大對此時的波蘭也牽掛在心。
無疑,在投靠弟弟、以及在法國政府內(nèi)平步青云以后,未來的他肯定會在法國建立他新的社會關(guān)系,成為一個徹頭徹尾的法國貴族,但是至少在此時此刻,才剛剛二十一歲的瓦萊夫斯基伯爵,還是一個90%的波蘭人。
作為拿破侖皇帝和波蘭情婦的私生子,他從小在波蘭長大,幾乎就沒有見過皇帝本人,更沒有機會踏上法蘭西的領(lǐng)土(回到法國之后皇帝和路易莎公主結(jié)婚,為了不讓路易莎皇后不開心,他拒絕再接見波蘭母子),波蘭才是他真正成長起來接受教育的故鄉(xiāng),是他所有朋友所處的地方。
眼下,明知道波蘭將會陷入戰(zhàn)火,經(jīng)受俄羅斯帝國鐵蹄的蹂躪和摧殘,他又怎能不感到無奈和悲傷呢?
他來到華沙之后,出于對法蘭西帝國的尊重,他得到了波蘭臨時政府的高度禮遇,幾乎隔三差五就要參加各界名流舉辦的宴會,華沙的一切都在照常運行,仿佛還是和他剛剛離去時一樣。
但是他心里清楚,眼下只是暴風(fēng)雨來臨之前的平靜,雖然看上去華沙一切如常,但具有時局觀察力的人,都能夠明顯感受到,一場關(guān)乎波蘭民族命運的大戰(zhàn)似乎正一觸即發(fā)——而且最糟糕的是,勝算全無。
正因為如此,所以哪怕受到了禮遇,他也在華沙找不到任何“衣錦還鄉(xiāng)”的快樂,只有一種冷眼旁觀末日來臨的無奈感。
更讓他無奈的,是波蘭政局此時的混亂。
雖然“革命”理論上是波蘭人民共同的愿景,雖然所有波蘭人都厭惡沙皇的統(tǒng)治,但是歸根結(jié)底,一個國家必然會有不同的階級,每個階級、每個人,都會因為自己的立場而持有不同的政見,哪怕在大敵當(dāng)前的情況下也同樣如此。
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