在埃德加軟磨硬泡、甚至刻意搬出女兒做道具的情況下，對丈夫雖然已經(jīng)失望至極、但仍舊還殘存著些許期待的愛麗絲，終于被打動了，她答應(yīng)了丈夫的請求，為他去謀取“繪制加冕禮繪畫集”的差事。

而此時，艾格隆則在為另外一件事傷神。

因為，他的祖母萊蒂齊亞皇太后以及他的舅公費什紅衣主教，向他提出了辭行，準備返回羅馬。

聽到他們的要求時，艾格隆第一反應(yīng)自然是極盡挽留。

“奶奶，您闊別法國那么多年，好不容易才得以重返這里，而且終于和我們團聚在一起，為什么非要離開呢？”面對著面前的老太太，艾格隆誠懇向她說，“您的孫子和曾孫現(xiàn)在都在這兒，您難道不愿意再多陪陪我們嗎？”

面對孫子的挽留，老人的眼中也流露出不舍，但她仍舊堅持了自己的想法。

“我的孫兒，我怎么可能不留戀你們呢？只是，人生在世總有分別的時候，既然我已經(jīng)見證你戴上皇冠的時刻，那我已經(jīng)心滿意足了，現(xiàn)在是回去的時候了……”

“這里就是您的家，您哪兒需要回去呢？”艾格隆反問，“如果您是覺得巴黎太吵鬧，那過陣子我們就去楓丹白露了，相信那里的環(huán)境一定非常適合您的——”

“傻孩子，這里還有什么是我沒看過的呢？我知道哪兒更適合我?！比R蒂齊亞笑了，然后慈愛地撫摸了一下他的臉頰，“這個國家確實繁榮和美麗，但羅馬才是我的歸宿，我已經(jīng)太老了，只想要呆在自己最舒適的地方……”

看到老太太如此堅持，艾格隆就知道自己再多說也沒用了。

實際上，他也覺得，對這種已經(jīng)習(xí)慣了獨居和清心寡欲生活的老太太來說，宮廷的富貴生活確實還不如在羅馬的那種幽靜生活又富有宗教氣息的地方更有吸引力，也更加有利于她的壽命。

在過去的帝國時代，她也是一直寧可住在羅馬的，法蘭西帝國開國皇帝之母，終究其實還是個意大利人。

正因為知道這一點，所以艾格隆也不好過于強留祖母了，只能不情不愿地答應(yīng)她的要求。

“好吧，既然您如此堅持，那我順從您的意志。我會安排好人手護送您回去的，您一路上小心?！?/p>

“謝謝你，孩子?！比R蒂齊亞笑著安慰孫子，“不用為此感到遺憾，我無論在哪兒都永遠和你同在，我會為你的事業(yè)和你的健康時時禱告的。現(xiàn)在我們能夠有今天的地位，全靠上帝的保佑，你也一定要虔誠地尊奉上帝的意旨，為您的子民謀福利……”

接著，她和普通的祖母一樣，絮絮叨叨地對艾格隆講了一大堆必須敬畏上帝，謹遵信仰之類的話。

對這話艾格隆當(dāng)然只是左耳進右耳出罷了，畢竟，“虔誠”這個詞和他可是半點不沾邊。

不過，話是這么說，但既然艾格隆已經(jīng)走到了君主的大位上，他也就成為了高盧教會天然的領(lǐng)袖和守護者，天主教會也成為了他的統(tǒng)治“盟友”，哪怕他心中對教會和教義都不當(dāng)一回事，在表面上他也只能擺出一種尊敬的態(tài)度。

所以他耐心地聽完了祖母的，并且還一力表示自己一定會盡自己所能去守護天主信仰，保護羅馬教廷，還讓祖母回去羅馬之后向教會高層傳個話——以后如果羅馬有難，自己一定義不容辭。

在歷史上，法蘭西的王權(quán)一直和教會呈現(xiàn)既合作又沖突、既利用又提防的狀態(tài)，多次發(fā)生劇烈沖突：先有1303年法王腓力四世派人痛打了當(dāng)時的教皇卜尼法斯八世，并且強行把羅馬教廷遷到了自己國境內(nèi)的阿維尼翁，后有1494年查理八世率軍進入意大利開啟了時間長達半個多世紀的意大利戰(zhàn)爭，最近的自然還有拿破侖皇帝囚禁教皇的經(jīng)典代表作了。

王權(quán)和教權(quán)的沖突時有發(fā)生，本質(zhì)上是教會不光想要占據(jù)“精神高地”，還想要擁有現(xiàn)實的領(lǐng)主權(quán)力，它擁有著一個以羅馬為中心的“教皇國”領(lǐng)土，為了實現(xiàn)自己的利益而干涉到世俗政治當(dāng)中，這就必然和想要推行中央集權(quán)的王權(quán)發(fā)生劇烈斗爭。

幾百年的斗爭下來，世俗權(quán)力終究大獲全勝，羅馬教廷的權(quán)威和影響力日漸衰弱，最后不得不開始依附于世俗王權(quán)。

因為意大利四分五裂的混亂狀態(tài)，所以教會開始把法國當(dāng)成了自己的“保護人”，所以教皇不惜親自對拿破侖皇帝奉承討好，親自為一個并非正統(tǒng)的君主加冕。

在這個年代，隨著意大利民族主義的興起，對國家統(tǒng)一的呼聲越來越大，作為割據(jù)勢力的“教皇國”也成為了這些民族主義者們的眾矢之的、同時，意大利的啟蒙主義思想也在不斷傳播，覺醒的知識分子們也開始將反動、腐朽的羅馬教會當(dāng)成了討厭的障礙，他們認為教會如果一直盤踞在羅馬并且控制著周邊地區(qū)，那么意大利就不可能實現(xiàn)民族復(fù)興，所以他們希望徹底搬開這個障礙，實現(xiàn)他們的偉大理想。

在民族主義者和知識分子的沖擊之下，羅馬教會和教皇國越來越岌岌可危。

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