因?yàn)閷Ｐ蘧癞惲Φ年P(guān)系，風(fēng)沙總在遭受反噬，整宿整宿地萬(wàn)鬼索命，幾乎沒(méi)有熟睡過(guò)。

然而，昨晚與郭青娥相擁而眠，反噬奇跡般消失。

郭青娥仿佛化為一方靈氛，令人倍感安寧祥和，前所未有的通體舒暢。

以往像是壓著許多塊沉重的大石塊入睡，現(xiàn)在身上的石塊全部沒(méi)有了。

一下子身輕如燕，無(wú)比輕松。一覺(jué)到天明，無(wú)與倫比的香甜。

睜眼之后，風(fēng)沙十分驚奇，找郭青娥討論，結(jié)果郭青娥回了句：“難怪我昨晚心神狂涌，原來(lái)源頭是你。”

風(fēng)沙挺不好意思的，趕緊表態(tài)：“你要是不喜歡，以后分床好了?！?/p>

沒(méi)曾想郭青娥一口拒絕，居然說(shuō)與他同睡對(duì)自己的修為大有裨益。

因?yàn)樗纳裉o，根本生不起波瀾。然而，不禁挫磨，何以精進(jìn)？

還說(shuō)尋真臺(tái)之所以叫尋真臺(tái)，正是那里有一方怪石，人只要坐上去便心神不寧，不得不時(shí)刻平寧心神，于是修為遠(yuǎn)比別處更易精進(jìn)，得以尋真。

現(xiàn)在有他同床雙修，豈非每晚都可以面對(duì)磨礪？而且遠(yuǎn)比尋真臺(tái)更加鬧心，修為精進(jìn)更快，成道可期云云。

說(shuō)這話的時(shí)候，一向古井不波的郭青娥難得興奮，看風(fēng)沙的眼神都不對(duì)勁了，就像看著一件先天至寶，還是專屬于自己的那種。

風(fēng)沙差點(diǎn)聽(tīng)暈過(guò)去，這也算“同床”？這也算“雙修”？

至于反噬可以精進(jìn)修為這點(diǎn)，他當(dāng)然很清楚，因?yàn)樗木裥逓榫褪侨绱司M(jìn)的，一直增長(zhǎng)迅速。

他等于在幫郭青娥加速修行。從此可以睡好覺(jué)了，修為卻也從此緩滯。

關(guān)于這點(diǎn)，他默默地認(rèn)下了，并沒(méi)有告知郭青娥。

自從遭難，他徹底傷了元?dú)?，精神修為再深，無(wú)法彌補(bǔ)體質(zhì)的缺憾，那還不如成全永寧呢！

咚咚咚，長(zhǎng)短幾下，窗格又響，還是馬珂潤(rùn)。

她在隔壁房聽(tīng)見(jiàn)這邊有動(dòng)靜，知道主人醒了，想著主人和夫人可能還要纏綿一會(huì)兒，于是又等了片刻方才趕過(guò)來(lái)，服侍主人和夫人梳洗。

郭青娥修行有成，體質(zhì)特異，辟谷食丹，少沾五谷葷腥，氤氳似半仙之體。并非一點(diǎn)都不染凡塵俗垢，但是大略梳洗一下足以。

不過(guò)，昨晚和衣而睡，又被風(fēng)沙抱來(lái)摸去，衣裳難免皺皺巴巴。

于是風(fēng)沙讓馬珂潤(rùn)替夫人里里外外煥然一新。

郭青娥現(xiàn)在確實(shí)是北周的梁國(guó)長(zhǎng)公主，不過(guò)她自幼進(jìn)了隱谷，之后便去尋真臺(tái)修道，生活一向簡(jiǎn)樸。

雖然座前亦有道童、力士之流，那都是做些砍柴、搬運(yùn)之類的粗活，日常起居，衣食住行，多半還是自己動(dòng)手。

從來(lái)沒(méi)有人在別人面前袒露身體，更不習(xí)慣讓人內(nèi)外更衣，上下其手。

哪怕是女子也不行。

倒是風(fēng)沙被人伺候慣了，要不是發(fā)現(xiàn)郭青娥不情不愿，他根本沒(méi)有意識(shí)到這點(diǎn)，讓馬珂潤(rùn)草草地替他梳洗一下，便命其離開(kāi)。

剩下他自己在那兒手忙腳亂地?fù)Q衣服。不是他連衣服都不會(huì)穿，實(shí)是他那些衣服的樣式看著挺普通不起眼，其實(shí)質(zhì)料無(wú)不上乘，更是精工巧制。

一層疊著一層，一層壓著一層，內(nèi)里合體，外層塑型，輕松輕盈不臃腫，還能兼顧防風(fēng)與保暖。

如果是炎炎夏日，采用的質(zhì)料便薄如蟬翼，層層疊疊數(shù)層，甚至十?dāng)?shù)層，剛好疊到漏風(fēng)不露肉。

總之，絕對(duì)不是靠自己兩只手就可以穿好的，有時(shí)候四只手都不夠用，得六只手，八只手。不然養(yǎng)那么婢女干什么？

現(xiàn)在這一身已經(jīng)算便服了，沒(méi)有那么繁瑣。

盡管穿得手忙腳亂，盡管套得歪七八扭，終歸還是穿上了。

至于郭青娥的穿著才是真是簡(jiǎn)單，大冷的天，也就里外兩層，薄里衣加厚外袍，擺明不怕冷，一下就換好了，換好衣服就開(kāi)始打坐。

風(fēng)沙甚至都來(lái)不及偷看。

房?jī)?nèi)沒(méi)有鏡子，風(fēng)沙也不知道自己穿得是否得體，想了想，躡手躡腳地出門去隔壁，怎么也得讓馬珂潤(rùn)幫他整理一下，否則怎么見(jiàn)人嘛？

出門才發(fā)現(xiàn)已經(jīng)日上三竿，院內(nèi)聚集了七八個(gè)人，還有一老一少兩名女子，似乎相談甚歡。

馬珂潤(rùn)也在其中，且處于諸人中心，不知因?yàn)槭裁?，正盈盈淺笑。

引來(lái)數(shù)道灼熱的目光。

諸人后面還有兩個(gè)小年輕拿眼偷窺，瞧一眼便躲，臉都紅了。

風(fēng)沙轉(zhuǎn)目找了找，沒(méi)看見(jiàn)珂海。

恰好有個(gè)佩刀的藍(lán)衫青年說(shuō)道：“據(jù)說(shuō)這位儒劍之子不僅家學(xué)淵源，更拜入中岳崇圣門，算得上儒道雙修，盡管年紀(jì)輕輕，內(nèi)外功俱已登堂入室?！?/p>

諸人嘩然，皆贊譽(yù)有聲。

有人嘆道：“崇圣門拜嵩山之神，乃中岳之魂，嵩山各門各派無(wú)不受其管轄，這位黃少俠當(dāng)真了不得??！”

崇圣門始建于秦，本為祭祀太室山山神之場(chǎng)所，漢武帝游嵩山時(shí)增其舊制，北魏時(shí)正式定名，后來(lái)武則天登嵩山封中岳，加封太室山山神為中岳神。

也就是說(shuō)，崇圣門的地位乃是歷代皇帝正兒八經(jīng)冊(cè)封的，當(dāng)然非同一般。

風(fēng)沙聽(tīng)了不禁撇嘴。

自北魏開(kāi)始，崇圣門便由道門管理，隱谷早先以此為支點(diǎn)對(duì)抗佛門，后來(lái)占下當(dāng)時(shí)的嵩陽(yáng)寺，改建為嵩陽(yáng)觀，便是隱谷，也就是現(xiàn)在的太乙書(shū)院。

嵩陽(yáng)觀建立后，崇圣門的重要性迅速降低，變成隱谷的一張皮。

類似于金陵幫之于南唐皇室，不過(guò)更像江城會(huì)之于東鳥(niǎo)皇室，與隱谷有些關(guān)聯(lián)，但并非直轄。

對(duì)于隱谷來(lái)說(shuō)，嵩山再是山門也僅是一隅，地位重要，并非最重要。最重要的地方還是都城。原先是長(zhǎng)安，是洛陽(yáng)，現(xiàn)在自然是開(kāi)封府。

隱谷通過(guò)崇圣門來(lái)影響嵩山的各方勢(shì)力，崇圣門本身亦擁有相當(dāng)?shù)墓俜奖尘埃?shì)力自然無(wú)不遵從，甚至仰望。

武林勢(shì)力多少會(huì)給些面子，但是并非言聽(tīng)計(jì)從，一旦被崇圣門觸犯到利益，該鬧照樣鬧。尤以佛門最不從，柴興滅佛之前，沒(méi)事都要鬧上幾下呢！

壓下還則罷了，如果壓不下，崇圣門就會(huì)替隱谷背鍋，處理幾個(gè)首腦，以平眾怒。

這種地方，隱谷當(dāng)然不可能派駐核心。

要么是間接關(guān)系，要么屬于邊緣人物。

這時(shí)，有人問(wèn)道：“還不知道這位黃少俠叫什么呢？”

藍(lán)衫青年笑道：“單字一個(gè)期，后會(huì)有期的期。說(shuō)來(lái)也巧，聽(tīng)說(shuō)他昨天剛剛出師，下山第一站便來(lái)到龍門山莊，還是夏莊主有面子?。　?/p>

有人笑道：“依我看，是夏小姐面子大?！?/p>

眾人皆笑。

黃期？風(fēng)沙覺(jué)得這名字有些耳熟，轉(zhuǎn)念一想，不會(huì)是昨天剛被逐出隱谷的那個(gè)黃子期吧？

子是隱谷儒門學(xué)堂的當(dāng)代字輩，比如何子虛，程子佩。一旦被逐出隱谷，字輩自然取消。

畢竟是龐公的弟子，就算把人趕出隱谷，總要給龐公留點(diǎn)顏面，掛名到崇圣門也算順理成章。

不過(guò)，應(yīng)該沒(méi)有這么巧吧？

又有人道：“以這位黃少俠的出身和地位，看來(lái)夏莊主的女婿不會(huì)是別人了?！?/p>

眾人紛紛點(diǎn)頭，深以為然。

……