【北宋時期的儒家開創(chuàng)了兩個全新的學(xué)派：理學(xué)和心學(xué)?！?/p>

【心學(xué)，其開創(chuàng)者為陸九淵。后來，王陽明繼承并發(fā)展了這一學(xué)派，因此又被稱為陸王心學(xué)?！?/p>

【陸九淵認(rèn)為，宇宙的本源在于理，這個理即為事物的本質(zhì)和原理。不同的人看待事物都有不同的想法，不同的個體解讀事物也有著不同的角度，這就叫“心即理”?！?/p>

【與此相反，理學(xué)即程朱理學(xué)，其代表人物為二程和朱熹?！?/p>

【在朱熹看來，宇宙的本源也是理，比如說太陽的東升西落、河水的從高向低。但這種理屬于天地規(guī)則，不會因人的好惡而改變，這即是“天理”?！?/p>

【心學(xué)主張通過知行合一來改變個體的內(nèi)心想法，以探尋事物的本源；而理學(xué)則強(qiáng)調(diào)通過格物致知，研究具體事物來達(dá)到這一目的?！?/p>

【北宋儒學(xué)融合了佛、道以及先秦儒家、墨家的思想，實(shí)現(xiàn)了較大的跨越。心學(xué)派演化為哲學(xué)思想，而理學(xué)派則蘊(yùn)含了科學(xué)觀念?！?/p>

【另外，在程朱理學(xué)中還有這么一條重要思想，叫做“存天理，去人欲”，其實(shí)也就是老莊學(xué)派的清凈無為，順應(yīng)天道。】

【天理指的是自然規(guī)則，而人欲則指的是過分的欲望?！?/p>

【這種欲望主要存在于世家大族、貴族豪門和王侯將相之中?！?/p>

【因此，朱熹最終遭到了宋朝貴族的構(gòu)陷，郁郁而終?！?/p>

【令人驚訝的是，朱熹去世后不久，新上任的宋理宗直接將他為《大學(xué)》、《中庸》、《論語》以及《孟子》做的注釋合并成為了四書，并且列為科舉考試的必讀書目?！?/p>

【這個時候問題就來了，既然理學(xué)是一種進(jìn)步，并得到了朝廷的支持，為什么在后世還會變成禁錮百姓思想的工具呢？】

【答案是當(dāng)皇權(quán)和既得利益者壟斷了學(xué)說的最終解釋權(quán)時，無論學(xué)說本身的好壞，最終都會淪為他們的工具。這些人并不需要創(chuàng)新，只是需要一個包裝來維護(hù)他們的利益。】

此時，彈幕彈出。

“儒家就這樣被明清兩個朝代給弄垮了?！?/p>

“朱熹提倡消滅的是過度的欲望，被曲解成“存天理，滅人性”，禁錮自由，消滅欲望，完全變了味道。從此君要臣死臣不得不死?！?/p>

“程朱理學(xué)，禁錮思想的罪魁禍?zhǔn)??！?/p>

“三綱五常、三從四德、從一而終、不事二夫，貞節(jié)牌坊，貞潔烈女就是這種極端變態(tài)的產(chǎn)物?！?/p>

“還有什么“餓死事小，失節(jié)事大”，還有纏足，可去你的吧，毒害了多少女性?！?/p>

“既然自己提出了這個思想，為什么不做出表率。嚴(yán)刑拷打歌妓，收留尼姑，勾引兒媳，這叫個什么事？”

“所以說，朱熹到底是真圣人還是偽君子。”

......

孔子心里已經(jīng)麻木了。

沒想到儒家被后世篡改的不成樣子。

飲食男女，人之大欲存焉。

之前他到達(dá)衛(wèi)國的時候，他的弟子看見衛(wèi)國人煙稠密，就問他：現(xiàn)在衛(wèi)國人口很多了，接下來應(yīng)該做什么？

他說：富之。

弟子又問：那如果富起來之后呢？

他接著就說：教之。

他也主張?jiān)诮袒俗非笕烁裢晟频臅r候，首先滿足的是物質(zhì)欲望。

結(jié)果由于統(tǒng)治需要，后世朝廷禁錮人們的思想，逼迫人們遵守三綱五常、三從四德這種規(guī)范。

“君要臣死，臣不得不死。”

孔子重復(fù)著天幕中的這句話。

這種思想，完全和他的思想背道而馳啊，可是卻非常符合皇權(quán)的立場。

這哪里是真正的儒家思想！

孔子長嘆一聲。

他雖有弟子三千，卻時常感嘆只有顏回是真正懂他思想精髓的人。

顏回素以德行著稱，敏于事而慎于言，具有君子四德。

自顏回早逝后，這些弟子便沒有一個真正懂他的人。

或許這就是儒家思想，被輕易篡改的原因吧。

......

李世民有些無語。

這儒家變革，怎么還扯到女性上了。

貞潔烈女是什么鬼，對一個男人從一而終，這至于嗎？

寡婦再嫁，婦女改嫁不是挺好的嗎？

還能促進(jìn)人口發(fā)展不是嗎？

他還下旨寡婦必須再嫁呢！不然大唐要怎么恢復(fù)人口。

大唐在統(tǒng)一天下之時，大量的男人戰(zhàn)死沙場，留下了數(shù)十萬的寡婦。

要是在和平時期，他可能不會強(qiáng)迫寡婦改嫁。

可是現(xiàn)在是戰(zhàn)后重建時期，最關(guān)鍵的可不就是銀錢和人口嗎！

竟然還讓女子纏足，不良于行，這簡直是聞所未聞。

他大唐的女子，他的姐姐，可是能上馬打仗的！

他從天幕看出后世女子人人也有書讀，他覺得后世女子地位應(yīng)該不低才對。

儒家的這次變革，應(yīng)該要被后世痛罵吧。

......

“三從四德、不事二夫，貞潔烈女，什么亂七八糟的。”

嬴政一陣鄙夷。

秦朝女子的地位可不低。

在各行各業(yè)都可以看到女子的身影，甚至那些女商人名下的產(chǎn)業(yè)，還成為了大秦經(jīng)濟(jì)的重要支柱之一。

巴寡婦清，這位女商人堪稱奇女子啊，他可是很欣賞。

她也是寡婦，卻沒有再嫁，守著家族企業(yè)，憑雄厚財(cái)力保衛(wèi)一方。

當(dāng)然大秦的寡婦是可以再嫁的，不用看別人的臉色過日子。

大秦法律還保護(hù)婦女的財(cái)產(chǎn)權(quán)。律法中明文規(guī)定，丈夫有罪時，妻子的財(cái)產(chǎn)不受丈夫的支配。

這明清兩朝的人如此貶低女性，到時候可有你們被啪啪打臉的時候。