【奧古斯都滿懷信心，堅信這樣的政策能夠扭轉(zhuǎn)生育率低迷的局面?！?/p>

【然而，十年過去，不僅官員和將軍選擇獨身的比例未見減少，民間風氣也悄然改變?！?/p>

......

各朝皇帝都有些意外。

官位、土地，如此優(yōu)厚的條件，都不能讓古羅馬公民生孩子嗎？

這是為何？

難道個個都有什么難言之隱不成？

......

【盡管羅馬帝國在其鼎盛時期極力宣揚公民的自由與權(quán)利，但當代史學家仍傾向于將其界定為奴隸制國家。】

【擁有羅馬公民權(quán)的人口數(shù)量實際上僅占國家總?cè)丝诘囊恍〔糠?，甚至不到十分之一?！?/p>

【羅馬在某種程度上確實在追求人性的解放，但在這之前，他們把大部分人都不當人?！?/p>

【通過對外征伐，羅馬擄掠了大量的人口，并將其當做奴隸?！?/p>

【這些奴隸無需支付任何報酬，于是他們占據(jù)了原本屬于平民的勞動力市場，使得許多平民失去了生計來源?！?/p>

【失去工作的平民往往只能選擇參軍?！?/p>

【而更多的軍人征戰(zhàn)中又不斷捕獲新的奴隸，這些奴隸以更低廉的價格被帶回國內(nèi)，進一步加劇了勞動力市場的失衡?！?/p>

【這樣的循環(huán)不斷重復，最終導致羅馬在亞平寧半島的核心區(qū)域，人群構(gòu)成變得極為單一，主要由公民、軍人和奴隸組成?！?/p>

【當羅馬從共和國轉(zhuǎn)變?yōu)榈蹏鴷r，國內(nèi)的奴隸數(shù)量已經(jīng)遠遠超過了公民數(shù)量的兩倍。】

......

嬴政眉頭微蹙。

如此失衡的人口結(jié)構(gòu)，對于任何一個國家而言，都是潛在的巨大危機。

奴隸與本國公民的數(shù)量懸殊巨大，一旦奴隸心生反意，國家如何能夠迅速鎮(zhèn)壓？

更何況，羅馬的生育率已然呈現(xiàn)下滑之勢，長此以往，人口差距只會愈發(fā)顯著，階級矛盾也只會越來越大。

大秦當然也有奴隸，他們的地位雖然低于自由民，但大秦律法也對奴隸主的過度剝削進行了一定程度的限制。

奴隸的主人不能隨意殺害、懲罰或虐待自己的奴隸。在特定條件下，奴隸甚至可以獲得庶民的地位，享受到更多的權(quán)利和自由。

因為他早已認識到，奴隸制只會成為大秦發(fā)展的障礙。

若想要生產(chǎn)力正常發(fā)展，奴隸和百姓的階級矛盾必須要緩和，這樣大秦才會是良性的發(fā)展。

而他在統(tǒng)一六國時，也不會將六國百姓擄到秦國來當做奴隸。

并且統(tǒng)一六國之后，他對待六國百姓與秦國百姓一視同仁，無論在律法、徭役還是賦稅上，都力求公平。

對于普通百姓而言，他們并沒有強大的背景勢力，不會構(gòu)成威脅。

國家雖然已經(jīng)亡了，但土地還在，生活還得繼續(xù)。

于是，他將六國故地分為41個郡，讓六國百姓在以新名字命名的古老土地上繼續(xù)耕作生活。

果然，對于普通老百姓來說，天下和平，沒有戰(zhàn)爭，好好活著已是最大的滿足。

唯一有些威脅的就是六國貴族。

為了消除這一隱患，他將六國貴族強行遷往咸陽，看護皇陵，又或者是安置在西南邊疆從事艱苦的開采、開鹽井等工作。

看護皇陵的人，一生可能活到老死。

而移居邊疆的人，路途遙遠，條件艱苦，可能在半路就會喪命。

即使他們僥幸存活，在偏僻荒涼之地也難以掀起波瀾。

此外，他還推行了統(tǒng)一文字、統(tǒng)一度量衡等一系列政策。

這樣才能將地區(qū)之間的隔閡打破，增進百姓之間的關系，使得大秦看起來更像是一個統(tǒng)一的國家，而不是七個國家的集合體。

統(tǒng)一后帶來的利益是長遠的，不僅消除了連年戰(zhàn)爭的禍患，還能夠讓百姓安居樂業(yè)。

這才是處理外來人口的有效手段。

......

【奴隸從曾經(jīng)的奢侈品，變成了平民日常生活中不可或缺的必需品。】

【公民可以讓奴隸做任何事情，生活起居、種地干活等等各種事務都可以?！?/p>

【如果公民的人生目標僅僅是追求物質(zhì)享受，那么生育孩子對于這一人生目標來說，有任何幫助嗎？】

......

“胡言亂語！”

“難道一個人的人生目標就是追求物質(zhì)享受嗎？”

“沒有更重要的事情嗎！”

“光宗耀祖，生兒育女，延續(xù)家族榮光，哪一個不比享受更重要！”

各朝古人又開始罵罵咧咧。

......

【于是，古羅馬的富人們，率先就不干了，不想生娃了?！?/p>

【而娛樂行業(yè)的蓬勃興起，大量的女性平民和女性奴隸涌入情色行業(yè)?！?/p>

【在這種環(huán)境下，當個人的欲望可以輕易地通過金錢得到滿足時，婚姻似乎變得沒有那么必要了?！?/p>

【而對于年輕人來說，金錢帶來的物質(zhì)享受，遠遠超過了生孩子帶來的快樂?！?/p>

......

“......”

各朝古人感覺三觀有些受到了沖擊，于是開始議論紛紛。

“咱們的朝代也有青樓，也可以花銀子滿足欲望，還不是照樣生孩子?！?/p>

“青樓再好，也比不過老婆孩子熱炕頭?！?/p>

“年少不知孩子好，老了被人當根草?！?/p>

“說到底，還是太年輕，經(jīng)歷得太少?。　?/p>

“我的小孫子不知道有多聰明，將來定能高中狀元，為家族爭光！我?guī)O子不知道有多開心！”

當然，這其中也夾雜著一些不同的聲音。

“我看青樓就挺好，如果不好，那一定是你錢不夠多，體驗不夠深，玩的不夠花。”

“外面的解語花比起家中惡婆娘，好的不是一星半點?！?/p>

“個中滋味，只有自己能體會?！?/p>