秘隆重的儀式上，馬畏三獻(xiàn)上了一萬兩銀子這是原本要獻(xiàn)總壇和馬畏三的，張應(yīng)宸毫不客氣的收下了。....在魯南地區(qū)要打開局面需要大量的錢財(cái)，收容難民也需要銀子。再說這二個月來自己擔(dān)驚受怕也得“撫慰”一下。

接著，他得到了最為重要的部分，南無量教在沂州地區(qū)的各香堂的花名冊和相關(guān)的各種賬本。這筆財(cái)富比一萬兩銀子更讓張應(yīng)宸感到興奮。整個沂州分壇共有香堂四十多處，在冊的供奉香儀的教徒人數(shù)有三萬多人。雖然絕大多數(shù)是中下層百姓，但是每年僅供奉給總壇的香儀就有四千八百兩，想來經(jīng)營的教產(chǎn)也不在少數(shù)。

不用說，這筆教產(chǎn)肯定大部分都成了馬畏三的“私產(chǎn)”，但是張應(yīng)宸不準(zhǔn)備就這個問題和馬畏三糾結(jié)。既然要干掉他，將來這些東西就全是自己的?，F(xiàn)在是穩(wěn)定局面的時候，先安他的心最要緊。

所以他對馬畏三頗為客氣，除了夸獎他一番“棄暗投明”之類的話之外，還暗示沂州這里的大好局面有他馬畏三的一份功勞，將來依然會重用他云云。馬畏三是個老江湖，當(dāng)然聽了也是將信將疑，但是眼下他對道長已經(jīng)的怕得要死，別說重用不重用，只要不要他的身家就好。

他叛變教門，教門很可能會來找他算賬。什么擔(dān)當(dāng)重責(zé)之類的且不談，如何保命才是最要緊的，因而馬畏三再三請求道長“移法駕”到馬家寨來。

張應(yīng)宸拒絕了馬畏三請他將“法駕”搬到馬家寨的請求。馬家寨當(dāng)然不錯，但是他已經(jīng)打定主意，將以大店莊為新道教在沂州活動的總據(jù)點(diǎn)，何況自己將來是要和馬畏三劃清界限的，和未來的“叛徒”走得太近是不合適的。

不過馬畏三的恐懼他也適當(dāng)安慰了一番，表示不會然他讓他吃虧。就算他人不在馬家寨，也一樣能夠周全得了他的安全。當(dāng)然，他要是離開馬家寨到處亂跑就不好說了。

張應(yīng)宸不希望馬畏三繼續(xù)發(fā)揮他的影響力利用恐懼心理把他圈在馬家寨最為合適。為了讓他安心，張應(yīng)宸還在宴席之后，私下畫了幾道符咒交給馬畏三，要他貼在家中之所以要私下里是因?yàn)閺垜?yīng)宸本人不希望繼續(xù)搞這套符咒之類的東西，目前只是暫時利用一下而已。//

為了打破教門的神秘感，他還大張旗鼓的帶著香主們發(fā)掘了機(jī)關(guān)——有被嚇破了膽的總壇使者在手，一切都再不成為秘密。很快他們就發(fā)掘出了宣得和羅賽春等人親手布置的“法術(shù)”。

五塊觸發(fā)用得磚形制因?yàn)轭伾孕?，只要稍加注意就能辨認(rèn)出來。每塊磚頭下各有一套發(fā)火機(jī)關(guān)。這套發(fā)火機(jī)關(guān)很精巧，用得不是傳統(tǒng)的“悶香”之類的延時火種，而是腳踏鋼輪燧石發(fā)火。磚頭下是一塊踏板還有起到保險(xiǎn)作用的支撐用細(xì)木條。觸發(fā)的時候用很大的力氣踩下去才能發(fā)火，以避免平時走動的時候偶然踩中觸發(fā)。

張應(yīng)宸乍一看吃了一驚，這其實(shí)夠得上燧發(fā)槍了?？磥砗芏鄬?shí)用技術(shù)在中國并不是沒有，而是沒有能推廣開。

發(fā)火機(jī)關(guān)引出安置在竹管內(nèi)的導(dǎo)火索，每根導(dǎo)火索各自控制一個機(jī)關(guān)，一共有五套。每一套都有很大的巧思。盡管從原理上來說，整套法術(shù)機(jī)關(guān)無外乎就是地雷和禮花彈的結(jié)合體，但是在極簡陋的技術(shù)水平下做到這一步已經(jīng)能讓張應(yīng)宸贊嘆不已了。

其中的一套就安裝在張應(yīng)宸的入席的八仙桌下。這讓張應(yīng)宸很出了身冷汗要不是對方太執(zhí)著于法術(shù)效果，恐怕直接就把自己給炸死了。

這番現(xiàn)成戳穿西洋景對還在猶疑的教徒們的心理起了很大的沖擊，特別是他們視若半仙之體的總壇使者、內(nèi)法堂圣女也落敗被俘愈發(fā)讓他們對這位“張真人”充滿了新得崇拜。一干人五體投地

隨著馬畏三等人的投靠，教門在沂州的全部勢力頓時瓦解。四十多處香堂除了一小部分自行瓦解之外，其他全部被張應(yīng)宸接收過來。張應(yīng)宸隨后按照他的思路對組織結(jié)構(gòu)進(jìn)行了一番改造，將香主改為組長，另外，將較大香堂的規(guī)模都縮小，建立了一百三十八個學(xué)習(xí)小組來取代原來的四十五個香堂。每個小組設(shè)正副小組長來取代原本的香主和司香。

廢除原有的典籍，全部改用從杭州印刷所運(yùn)來的由張應(yīng)宸親自編寫得《道藏入門》、《藏問答》和《要經(jīng)匯集》三部小冊子。

這是道長渀造基督教的宣教形式親自編寫的三本通俗易懂的新道教小冊子。涵蓋了普通信徒和宣教士的基本知識需求。

所有的學(xué)習(xí)小組的組長和副組長分批集中到云升觀來參加為期三天的速成班學(xué)習(xí)。

新道教在沂州的總管理機(jī)構(gòu)設(shè)在云升觀里，專門設(shè)置了財(cái)務(wù)人員來管理經(jīng)費(fèi)收支和教產(chǎn)經(jīng)營為了表示忠心不二·馬畏三交出了三百多畝土地的“教產(chǎn)”。

作為新道教新氣象，張應(yīng)宸取消了各香堂的定額香儀這筆沉重的負(fù)擔(dān)，盡管這一舉措在經(jīng)濟(jì)上會讓他受到很大損失，但是他深知元老院對任何“有組織”宗教十分敏感，所以決定還是不收這筆錢為好。況且目前沂州教徒的經(jīng)濟(jì)狀況也很差，急需休養(yǎng)生息。

這章沒有結(jié)束，請點(diǎn)擊下一頁繼續(xù)閱讀！