庭審那天，十里八鄉(xiāng)的婦女都到了九江大墟的大營，雖然審的不是黃氏離婚桉，但其他桉子也大大滿足了鄉(xiāng)民們的吃瓜心態(tài)，夠她們一兩年的飯后談資了。跟著縣長一起下鄉(xiāng)的醫(yī)療隊(duì)在完成流行病調(diào)查之后，也在大營外搞起了義診，熱鬧非凡，不知道的還以為本地新開了一處墟市。

張梟對(duì)這樣的情景大為振奮，在他看來人來得越多越好，這不僅僅是“普法”，更多的是把新觀念新思想潛移默化給群眾的大好時(shí)機(jī)。所以他的“下鄉(xiāng)”出了視察和摸底之外，也還有一定的“表演性”。

張縣長并不認(rèn)為自己的“表演”是虛頭八腦的東西。很多新事物新思想，如果沒有能帶給人強(qiáng)烈沖擊的事件，是很難散播開得。正如過去鐵路的開通，極大的震撼了窮鄉(xiāng)僻壤的百姓，給他們的界觀帶來了巨大的裂縫。這比幾個(gè)鄉(xiāng)村教師拿著掛圖和課本去講課來得效果更直接有效。

所以這次不僅有巡回法庭的開通審判，醫(yī)療隊(duì)的義診，還有文藝小組來演出木偶劇――廣州光復(fù)之后，便從臨高抽調(diào)部分藝人到廣州，又就地招收了一批藝人，組建了廣州木偶劇團(tuán)。但是將原本的臨高話唱腔念白改為現(xiàn)代粵劇唱腔念白。

事實(shí)證明，在文藝活動(dòng)極度貴乏的時(shí)代，這種“地方化”的改造非常適應(yīng)環(huán)境。這個(gè)提前誕生的“粵劇”木偶戲很快就大受歡迎。在廣州天天演出，一票難求。原本一個(gè)劇團(tuán)很快膨脹起來，分成五六個(gè)演出小組，到處去演出各種“新戲”。

為了防止文藝團(tuán)體長期吃皇糧“僵化”，文宣部門在前不久出臺(tái)了一個(gè)政策，原廣州木偶劇團(tuán)的演職員可以自行離職“下海”組劇社。今天到九江的，便是其中一個(gè)劇社。演出的劇目自然都是文宣口的新編劇目。其中便有宣傳婚姻自由的《花錢》――實(shí)際上是從《羅漢錢》改變來得。

張家玉對(duì)這些玩意感覺非常新鮮。地方曲藝戲劇在傳統(tǒng)社會(huì)中地位不高，雖然有“忠孝節(jié)義”類的情節(jié)，有一定的“教化”意義，但是對(duì)于官府來說，更多的還是認(rèn)為其“誨淫誨盜”。對(duì)戲曲演出多有打壓。有時(shí)候只是為了體現(xiàn)自己的“正風(fēng)化”，就將當(dāng)?shù)氐膽虬嘌萋殕T拘來杖責(zé)枷號(hào)。

像澳洲人這樣不但不加限制，反而大張旗鼓的“官辦”，還鼓勵(lì)組織新劇社，到處演出，以此來宣揚(yáng)自己的理念，這對(duì)張家玉有了很大的沖擊。

在張家玉這樣的傳統(tǒng)文人看來，教化百姓便是要一本正經(jīng)的聚集在縣學(xué)、府學(xué)，至不濟(jì)也得在衙門口，由官員或者本地大儒宣講忠孝節(jié)義。這樣才能體現(xiàn)出“禮”。

澳洲人居然用這樣的手段來“教化”，真正是匪夷所思。不過這演出的內(nèi)容全屬全是澳洲人宣揚(yáng)的各種離經(jīng)叛道之論，倒也算是相得益彰。

張家玉看著周圍的人忙忙碌碌，看什么都覺得新奇。在營地里和九江到處轉(zhuǎn)悠，看到什么新鮮事都要去看看問問。張梟也吩咐相關(guān)人員，對(duì)他不必限制，任他游歷，對(duì)他的問題，只要不涉及到秘級(jí)的，全都可以如實(shí)回答。

張家玉只覺得跟著張首長下一次鄉(xiāng)，真是勝過自己過去十幾年的生活閱歷！這臥底真是沒白干！

他對(duì)梁心虎對(duì)歸化民司法干部的培訓(xùn)尤為感興趣。因?yàn)樗痉ú块T需要的專業(yè)人員缺口十分之大，但是這種培訓(xùn)比較漫長，并不能靠短期突擊培訓(xùn)就能收到成效。所以相關(guān)的培訓(xùn)是滾動(dòng)式進(jìn)行的。以老的歸化民法官、檢察官為核心分成一個(gè)個(gè)學(xué)習(xí)小組，將新招收的學(xué)員分配到小組中。每個(gè)小組不超過五人。采用以老帶新的方式，課堂學(xué)習(xí)和實(shí)習(xí)觀摩相結(jié)合。

學(xué)員進(jìn)入學(xué)習(xí)小組之后，早晨體育鍛煉，隨后講解法律法規(guī)和司法觀念，午后到各個(gè)法庭觀摩審判，晚上寫心得并由各組長灌輸臨高的新社會(huì)理念。

經(jīng)過三個(gè)月學(xué)習(xí)之后，他們就以小組為單位，跟隨巡回法庭去各地“辦桉”。一邊辦桉，一邊學(xué)習(xí)。

這一次的巡回法庭是梁心虎親自帶隊(duì)，所以隨來的學(xué)習(xí)小組也就多了好幾個(gè)。一到九江的營地，便開始授課培訓(xùn)――抓緊每一分鐘時(shí)間這是元老們工作的共同特點(diǎn)。

張家玉也來“旁聽”了。相比之傳統(tǒng)的中國司法，澳洲人的司法完全不同，張家玉沒來“臥底”之前，也去澳洲人的法院“聽審”。他和普通人的“看熱鬧”不一樣，并不簡單的把這些當(dāng)作“海外逸聞”來看待。而是更想知道其中內(nèi)在的精神。

“……我們接著上課。大家把書翻到第三頁，下面我講解一下我們大宋國家法律工作者的理念?！绷盒幕⑶辶艘幌律ぷ樱骸拔覀兣囵B(yǎng)法官檢察官，是落實(shí)依法治國基本方略的迫切需要。元老院鼎故革新，必須確保各項(xiàng)工作走向制度化、法制化的軌道。我們這些人，就是保證法律運(yùn)行的最重要一環(huán)，同時(shí)，你們也要身體力行把法律觀念傳播到社會(huì)各個(gè)角落?！?/p>

這段話張家玉還能理解——無非是做官要清正嚴(yán)明那一套，這便是讀過書的好處，理解起來比較快。

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