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第一百零二節(jié) 張純陽

1842 字 · 約 4 分鐘 · 臨高啟明

第一百零二節(jié) 張純陽

張應(yīng)宸對開藥店這事比任何一個人都上心,奈何這事他作不了主。讓趙引弓發(fā)電回臨高送藥品來也是遠水解不了近渴。幸好他自己在中醫(yī)院上班的時候,經(jīng)常出入制劑房。一般中醫(yī)院平時均配制些常用中成藥,所用的藥材一般不名貴,但都是多年應(yīng)用下來效果彰顯的驗方藥。張應(yīng)宸便盤算著在道觀內(nèi)搞個手工藥作坊,自己配點藥品。

二進院子里,已經(jīng)聚攏了上百號來求他診治的人,眼見“張純陽”出來了,呼啦一下都騷動起來。

張應(yīng)宸看了一眼,院中今天來看病問診的人亦很多――他為了避免看病診治占用自己太多的時間,連傳教和藥撰書的時間都沒有,因而規(guī)定每月逢雙日才看診。

“各位施主不要亂,請一個個來?!庇^里的小道士明仁招呼著,張應(yīng)宸輕咳一聲,邁著“仙風(fēng)道骨”的步履來到樹下的長案前。明清把藥箱、醫(yī)案一一在桌子上鋪陳整齊。這一舉動立刻引起了近處人群的一陣納罕的竊竊私語:張應(yīng)宸用得羽毛筆、墨水臺和厚紙。

張應(yīng)宸在案幾后落座,氣閑神定的撫了下自己的袖子,明仁趕緊遞上新泡好的雨前茶。他呷了一口,方才吩咐開始。

張應(yīng)宸的診療的手段還是傳統(tǒng)的“望聞問切”,還加入了現(xiàn)代醫(yī)學(xué)常用的三樣法寶:聽診器、體溫計和血壓計。三樣物件雖然簡陋,在診斷正確性上卻提高了許多。因而很多被醫(yī)家或者所謂的“儒醫(yī)”各置一詞搞得不明就里的人在他這里大多能得到較為準(zhǔn)確的診斷,對癥下藥特別容易見效。

他邊診邊開方。只要不是情況必須,一律開本地能抓到的藥物和中成藥:前階段張應(yīng)宸派小道士把城內(nèi)各藥店賣得各種中成藥各買了若干回來,靠看、聞、嘗來做藥物成分分析,以便使用本地產(chǎn)的藥物。明代藥鋪的“生藥”種類、名稱大多和舊時空沒多大區(qū)別,但在中成藥方面相去甚遠:許多舊時空常用的中成藥是到清代才出現(xiàn)并完善的。

為了保證自己的“神奇屬性”以及作為安慰劑。即使是本地抓藥的方子,他也在附贈一包“丸藥”――其實就是他自己做得蜂蜜米粉丸。

這種派送安慰劑的鬧劇,在張應(yīng)宸海南傳教中搞過很多次--有一次他在黎寨里靠這個“治愈”了好些人的疾病。事實證明在杭州這個法子一樣有效。吃了安慰劑病就好的人還真不少。雖然這些米粉做得藥丸救了一時之急,但是讓人更困擾的問題就浮現(xiàn)了出來。

過去到慶云觀看看診的,大多是看不起病吃不起藥的貧民,抱著“死馬當(dāng)活馬醫(yī)”的態(tài)度來得,自從他的“仙醫(yī)”之名出去之后,官宦大戶人家來得便多了起來。其中當(dāng)然有來看病的,但是多半都是來尋“養(yǎng)生”之術(shù)的。一些無聊分子開始傳說張應(yīng)宸懂得外丹之術(shù)。許多滿腦子都是黃白燒煉、縮錫成銀之類妄想的儒士和闊佬一再地上門請教,要和他“探討長生之術(shù)”。

張應(yīng)宸眼前就出現(xiàn)了這么一位。此人是某本地某縉紳的“管家”――說白了就是老爺?shù)摹肮吠茸印薄K呀?jīng)不止一次的來到慶云觀,要他去給自己老爺“合大藥”。

條件開得極是優(yōu)越――自從張應(yīng)宸用現(xiàn)代藥物救治回來好些個本城名醫(yī)無一不束手的病人之后,他有“起死回生”之術(shù)的名氣就傳開了。這位縉紳自然也是有所耳聞的,因而提出的條件是讓張應(yīng)宸住到他家的西湖別業(yè)里,每月供給優(yōu)厚錢糧,供他專心清修煉丹。此外,還提供俊俏童仆和美貌丫鬟伺候。

“道長,您在這里施診看病有多大的出息?”管家因為來了很多次還沒把事情談成,有點不耐煩了,“若是為我家老爺?shù)乃幒偷煤茫褪墙o你起一座道觀也容易緊!”

張應(yīng)宸一臉高深莫測的微笑,心里卻極不耐煩:他寧可去給那些看不起病,買不起藥的可憐人做點衛(wèi)生科普,也懶得和一個六十多歲還沉湎酒色的老不修研究怎么“合大藥”。

若是為了求仙之類,張應(yīng)宸倒也不怎么討厭,雖然他對黃白之術(shù)一貫嗤之以鼻,但是帶煉丹本身還是有些興趣的。然而這位這個老不修煉丹的套路卻不大相同。他走得是以女為鼎爐的理論模式,搞得是“采戰(zhàn)”之術(shù)。為了采戰(zhàn)延壽已經(jīng)糟蹋了一個加強排的女孩子。張應(yīng)宸對這套東西也是讀過許多資料的,知道這老不修搞得女孩子都是月經(jīng)初潮不久的女孩子。年齡不過十二三歲。要讓臨高的那些蘿莉控知道了,非高喊“天誅”把他分成碎片不可。

張應(yīng)宸知道大明的縉紳,尤其是明末的“末世”,頗有“群魔亂舞”的味道,縉紳大戶奢侈糜爛到極點。大明和大清一樣,不存在***概念――各種沒底線。張應(yīng)宸研究道教史的時候見了不少。所以很不想攪合進去。

原本他是推脫:只說自己只略通醫(yī)藥之術(shù),不悉丹藥大道,但是對方不知吃了什么藥,竟以為他是深藏不露的真人,不但言辭懇切,還不斷地饋贈大量的禮物,張應(yīng)宸回絕了多次,但是對方依然鍥而不舍,弄得倒有些難于應(yīng)對。

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