聽(tīng)到我說(shuō)，我要通過(guò)卜卦的方式看下我們能不能夠找到線索，他就好奇問(wèn)我：“初一，你準(zhǔn)備怎么卜算，不是需要有命氣才能卜卦嗎？”

我說(shuō)：“你把你家前面的那本手記給我拿來(lái)，我不需要看太多，只需要看和陳楠相關(guān)的記載便可，我要模擬陳楠的命氣。”

聽(tīng)我說(shuō)完，龍萬(wàn)山直接愣住了。

紅魔則在直接在旁邊道：“初一，我雖然對(duì)相術(shù)了解不多，可也知道時(shí)間越久越難捕捉命氣，更別說(shuō)通過(guò)只言片語(yǔ)去模擬了，萬(wàn)一哪里出錯(cuò)，可是會(huì)耽誤我們大把時(shí)間的?！?/p>

我說(shuō)：“不是萬(wàn)一出錯(cuò)，而是百分之九十九的情況下都會(huì)出錯(cuò)，我們只有百分之一的機(jī)會(huì)算對(duì)?！?/p>

紅魔好奇問(wèn)我：“既然你都清楚，你為什么還要……”

我打斷紅魔說(shuō)：“我是相師，我基本不會(huì)做自己沒(méi)把握的事兒，到底是什么情況，我不能告訴你，可我向你們保證，我算不出就罷了，只要是我能夠算出來(lái)的，絕對(duì)不會(huì)出錯(cuò)?！?/p>

我之所以敢說(shuō)這樣的大話，也是因?yàn)槲异`臺(tái)上的太極圖的緣故，我剛才已經(jīng)問(wèn)過(guò)它了，有關(guān)太陳楠的線索，它能不能回答我，結(jié)果太極圖的回答是肯定的。

只要我把對(duì)應(yīng)陳楠的信息以“是和否”的形式向太極圖發(fā)問(wèn)，我就可以知道那些記載的準(zhǔn)確性，有了準(zhǔn)確性，我模擬出來(lái)的命氣肯定也不會(huì)差太多。

再者，命氣模擬出來(lái)后，我還可以問(wèn)太極圖我模擬出來(lái)的命氣是不是對(duì)的，如果不對(duì)，那就算失敗了，如果正確，我再以其卜算也不遲。

至于太乙刀的位置，我是無(wú)法通過(guò)“是和否”的方式去問(wèn)出來(lái)的，對(duì)于太乙刀，好像我的太極圖都感覺(jué)不到。

見(jiàn)我如此的肯定的回答，龍萬(wàn)山和紅魔對(duì)視了一眼，然后龍萬(wàn)山就專門往家族里跑了一趟，三個(gè)小時(shí)后他才回到湖邊別墅這邊。

他帶回來(lái)的不是那位前輩的原本，而是一個(gè)副本，我看是里面的內(nèi)容，所以原本、副本什么的根本無(wú)所謂。

很快我就從里面找了到了有關(guān)陳楠的記載，陳楠師承薛式，而薛式曾為僧，后轉(zhuǎn)入道，他的道家禪理中夾雜著很多佛家的理念，算是將道和佛融合到了一起。

上面記述了很多陳楠和龍家那位前輩講的有關(guān)自己對(duì)道教禪理的理解，讓龍家的那位前輩也是由衷的欽佩。

二人隨即相交，后來(lái)龍家的那位前輩需要閉關(guān)修行，結(jié)果這一閉關(guān)就是數(shù)百年，等他再出來(lái)的時(shí)候，陳楠已經(jīng)仙逝，陳楠在死前曾經(jīng)給他寫了一封信，說(shuō)自己把太乙刀藏在了天臺(tái)山，希望龍家可以派人守護(hù)天臺(tái)上的氣運(yùn)。

這么多年過(guò)去了，龍家不單在保護(hù)天臺(tái)山，還在不停地尋找太乙刀的下落，只可惜沒(méi)有成效。

這里面對(duì)陳楠雖然有些記述，可具體事跡方面的描述卻很少，基本上不足以成為我模擬命氣的條件。

所以看過(guò)這份資料后，我不禁有些失望。

看來(lái)這個(gè)路子走不通，我剛才那一番豪言壯語(yǔ)等于是白說(shuō)了，現(xiàn)在沒(méi)有問(wèn)題讓我問(wèn)，我這太極圖自然也發(fā)揮不出效用了。

龍萬(wàn)山和紅魔也沒(méi)有嘲笑我的意思，而是在旁邊問(wèn)我還有沒(méi)有其他的辦法。

我思來(lái)想去就道：“我可以用你的命氣試試，看看我們這次搜尋有沒(méi)有線索，如果有，我會(huì)通過(guò)卦理找出最直接的找到線索的方法，可以讓我們少走很多的彎路，也就預(yù)示著，我們將來(lái)的一段命理會(huì)發(fā)生改變，不知道你們是否同意?！?/p>

龍萬(wàn)山和紅魔都沒(méi)有意見(jiàn)。

我想了一會(huì)兒決定以龍萬(wàn)山的命氣為引，去算太乙刀這件事兒。

本來(lái)我覺(jué)得可能成不了卦，沒(méi)想到一番推敲下來(lái)，卦象很順利的就在我的腦海里呈現(xiàn)了出來(lái)，是一個(gè)本爻的觀卦。【網(wǎng)w ww.Ai Qu xs.】

風(fēng)行于地上，是為觀卦。

卦辭曰：盥（guan）而不薦，有孚颙（yong）若。

大概意思是，向神靈表示誠(chéng)意，祭祀神靈，并不是需要一定要上供，有誠(chéng)意就是尊敬。

也就是我們這次案子，首先要有一顆誠(chéng)心，可這顆誠(chéng)心是向著誰(shuí)呢？

卦辭言明是神靈。

難不成太乙刀藏在某處可以祭祀神靈的地方？

天臺(tái)山的佛道都很昌盛，有佛家的大寺廟，也有道家的洞天福地，難不成就藏在這些地方嗎？

同時(shí)我這一卦中還看到，龍萬(wàn)山近神佛則有利，近功利反造害。

卦中還有道：“出外游覽，不宜閑居?！?/p>

這些卦象顯示都算是比較輕松的，大概就是讓我們抱著一顆玩的心就可以了，不必在意損失，必要的緣分自然而然的就來(lái)了。

而那緣分可能藏于某個(gè)佛寺或者道觀之內(nèi)。

所以我們就順著自己的本心去游玩便可以了。

這一卦算下來(lái)，我自己都有些蒙了，這線索太少了，算起來(lái)真是有些勉強(qiáng)。

所以算完之后，我就道了一句獻(xiàn)丑了。

龍萬(wàn)山和紅魔就說(shuō)，讓我注意休息，明天出發(fā)。

這章沒(méi)有結(jié)束，請(qǐng)點(diǎn)擊下一頁(yè)繼續(xù)閱讀！