那時(shí)候，古巫對(duì)易還沒有太高深的認(rèn)知，他們對(duì)鏡象空間的理解，其實(shí)就是八卦的最初形態(tài)，是個(gè)交纏的陰陽雙魚，兩個(gè)世界互為正反，正是這個(gè)發(fā)現(xiàn)，使得巫峴們的通靈不再是隨機(jī)事件，開始變得擁有某種規(guī)律，他們可以通過這種規(guī)律，來祈求神明、卜問鬼神。

每當(dāng)他們利用易術(shù)占卜出結(jié)果，其實(shí)就是對(duì)易術(shù)的發(fā)展與補(bǔ)充，在每一代古巫的努力下，易術(shù)不斷發(fā)展，那陰陽雙魚也不斷豐富，陰陽雙魚逐漸有了互相對(duì)應(yīng)的眼睛，有了四象，有了八卦。

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這也就是太極生兩儀、兩儀生四象、四象生八卦、八卦出六十四像！

遠(yuǎn)古《連山易》、殷商《?歸藏易》周朝《周易》，到了夏商周時(shí)期，易術(shù)已經(jīng)完成迭代，不斷被古巫們實(shí)踐驗(yàn)證，越來越精確，這也代表通靈鬼神的能力，能被系統(tǒng)記錄，同時(shí)也能以某種規(guī)律應(yīng)用。

古巫，是因?yàn)槟軒ьI(lǐng)百姓與神溝通而得到尊敬，易術(shù)的出現(xiàn)讓巫以外的古人獲得了與神明溝通的能力，可以憑借易術(shù)繞過古巫與神明溝通，古巫創(chuàng)造易術(shù)，正是要讓百姓可以與神明溝通，人人可以通靈鬼神，掌握問卜之術(shù)。

他們的想法，與皇權(quán)背道而馳，巫崇尚萬物有靈，在神明的啟示下生產(chǎn)生活，皇權(quán)卻是人聚集而成的力量，本質(zhì)上是要消滅人的隨機(jī)性，同時(shí)還要分出三六九等，予以管理，甚至是一級(jí)壓迫一級(jí)。

當(dāng)皇權(quán)想取代神權(quán)，并且發(fā)起對(duì)巫的驅(qū)逐時(shí)，夏商周時(shí)代，來臨了！

這是個(gè)皇權(quán)與神權(quán)分化的分水嶺，以此往前神權(quán)大過一切，從此以后，皇權(quán)逐漸加強(qiáng)，甚至，連鬼神都必須聽從皇權(quán)的命令。

皇權(quán)要做的不是驅(qū)逐神權(quán)，而是壟斷神權(quán)，同時(shí)驅(qū)逐能與天通靈的巫峴。

這可不是容易的事情，因?yàn)檫@數(shù)千年過來巫已經(jīng)占領(lǐng)了政權(quán)的每個(gè)角落，皇權(quán)想驅(qū)逐巫毒，要么通過戰(zhàn)爭，要么就只能壟斷祭祀，想要打倒巫族，就要斷絕他們的祭祀通道，同時(shí)也貶斥巫峴所信奉的神明。這個(gè)歷史進(jìn)程，到了周朝才算徹底完成,周朝剪商后，徹底廢除淫祀野祭，神仙歸天，鬼靈入幽，巫峴所信奉的十二神明，逐漸從正神位置被貶斥為野神，甚至,淪為鬼怪僵尸之流。

周朝這樣做的目的,其實(shí)就是要貶斥巫峴的信仰，通過廢除野祭的方式，禁止巫與神明聯(lián)系，甚至，已經(jīng)到了獵殺巫的地步，周朝時(shí)，巫被稱為裝神弄鬼的鬼婆，只能活躍在鄉(xiāng)野之間，不能進(jìn)入城池。

這些皇權(quán)統(tǒng)治者處心積慮驅(qū)逐巫,等掌握易術(shù)后，他們難道會(huì)把易術(shù)分享給普羅大眾，這基本上不可能，周朝人斷絕巫祭不是不信神，只是要壟斷與神溝通的權(quán)力,他們是想要百姓永遠(yuǎn)都無法溝通神明。

在這種情況下,他們一方面貶斥巫排斥巫，一方面卻又把巫的易術(shù)奉為圭臬，設(shè)置太卜、祭祀官來運(yùn)用易術(shù)通天,甚至,周朝還親自創(chuàng)造了新的易術(shù)，名為《周易》。

驅(qū)逐巫峴后，周文王知道易術(shù)對(duì)于通天的重要性，特地參考《連山》《歸藏》總結(jié)出先天八卦與后天八卦，也是在這一過程中，周文王發(fā)現(xiàn)了鏡象空間的虛實(shí)通道，知道了易術(shù)通靈鬼神的秘密，因此才在鮮卑金石上留下“陰陽相濟(jì)，造化無窮”這八個(gè)字。

人通天后，要么洞察世事，知曉天地，要么就混沌癡傻、體弱多病，周文王顯然是前者，他越是知曉鏡象空間的秘密，就越是害怕百姓也掌握這種通靈之術(shù)，他知道百姓越是通靈，就越有可能得到神明的幫助，以此危害大周江山。

唯一能斷絕百姓通靈占卜一勞永逸的法子，就是篡改易術(shù)，也是在這時(shí)，周文王刪去先天八卦，只留下后天八卦形成《周易》一書。

可以說，周易一開始就是殘缺不全的易術(shù)，只要沒掌握先天八卦，周易中關(guān)于鏡象空間的秘密，就永遠(yuǎn)不會(huì)被發(fā)現(xiàn)，即便僥幸察覺到鏡象空間，如果不得要領(lǐng)，也只能像是看無字天書，看得見文字，卻不知道是什么意思。

正是如此，周易只能算地事，算不了天事，也即是說，周易無法通靈鬼神，只能利用以前留下的規(guī)律卜算人間。

到了此時(shí)，易術(shù)被周朝變成了廢術(shù)，無法再與神明溝通，當(dāng)所有人研習(xí)的是這種廢術(shù)，百姓，也就徹底不能再跟神明溝通。

周文王因私心篡改了易術(shù)，相當(dāng)于把所有人更新易術(shù)的路給走歪了，以至于周朝后數(shù)千年，易術(shù)再無任何進(jìn)步，但凡是個(gè)精通易術(shù)之人，都會(huì)明白易術(shù)學(xué)到最后，會(huì)碰到一層無法參透的屏障。

這層屏障，其實(shí)就是鏡象空間！

先秦滅絕東西周，他們一定知道周易的秘密，尋找巫神兵符無非是想再次開啟與神明溝通的通道，補(bǔ)全周易缺失的部分，只是，秦始皇?欲速不達(dá)，用金石造出假的虎符，祭祀后，直接把秦朝國運(yùn)徹底斷送，甚至連他自己的命都沒了。

他們想不到，巫族給周朝的圖紙，其實(shí)是經(jīng)過鏡象反轉(zhuǎn)的圖紙，越是做得細(xì)致，就越是南轅北轍，謬以千里。

岳觀潮他們聽著藍(lán)青屏的話，也算是補(bǔ)充了他們所了解到的上古歷史，他們沒想到，易術(shù)背后，所代表的竟然是與鏡象空間溝通的鑰匙，這么來看，秦始皇巫神尋求虎符，本意是要獲得神明的幫助，好脫凡入仙，長生不老。

只是，他貪心太過，被巫族擺了一道。

“如果真的是這樣的話，周文王不造出圖紙，恐怕也是發(fā)現(xiàn)了圖紙有假吧?！?/p>

宋思媛心想，周文王可是洞察鏡象空間的人，必然能發(fā)現(xiàn)圖紙是假的，其實(shí)不是什么憂心天下，不想起干戈兵禍，只是確實(shí)造不出有用的東西，甚至，是故意不造出圖紙，好讓易術(shù)徹底失去補(bǔ)全的機(jī)會(huì)。

“你說的沒錯(cuò)?！?/p>

藍(lán)青屏朝她點(diǎn)點(diǎn)頭，解釋道：“周文王創(chuàng)造周易時(shí)，尚且還是商朝的周方伯，大概是卜算出周朝將建立，這才創(chuàng)造出周易。”

“那，此后還有其他人通過易術(shù)再次察覺到鏡象空間嗎？”

“有！”

“誰啊？”

“袁天罡、李淳風(fēng)?！?/p>