“也許，這些森林白天可以吸收營養(yǎng)生長枝條，到了晚上，就可以在吐納瘴氣時可以感知到活人的存在，以此抖動樹葉枝干引來這些飛蟲，然后等飛蟲捕獵完成后，或許在無意間幫他們完成了授粉，或者說，是給他們一些平常無法通過土壤得到的營養(yǎng)物質?！?/p>

宋思媛說到這里眼前一亮：“大自然的動物與植物，一般沒有人類那種通過聲音的交流，但是，一定會有種獨特的溝通方式，以此，才能在森林中共生或者互幫互助，這樣的關系，不止在植物間存在，在動物間也不在少數(shù)?！?/p>

比如，鱷魚的牙縫比較大，捕獵撕咬生肉后，沒辦法徹底清理碎肉殘渣，如果任由碎肉堵塞牙齒間的縫隙，就會讓鱷魚牙齒齲壞，最終引起牙齒脫落，甚至是寄生了某些寄生蟲。

在他們沒辦法給自己剔牙清潔口腔的情況下，這種急需要存在的功能，就被自然界另外一種物種給代替——燕千鳥。

在鱷魚棲息地附近，生活著一種燕千鳥，也叫牙簽鳥，每當鱷魚撕咬完獵物，躺在灘涂休息時，會故意把嘴給張開，任由在附近的牙簽鳥來他的口腔覓食，這種牙簽鳥的提醒很小，可以直接幫鱷魚清理牙齒縫隙，在滿足覓食的同時，也相當于把鱷魚的口腔給清空了一遍。

再比如，犀牛的皮膚多皺褶，有些寄生蟲喜歡寄生在這些皮膚皺褶中吸血寄生，偏偏犀牛的身體極為笨重，他沒辦法去清理皮膚皺褶里的寄生蟲，這時候犀牛鳥就發(fā)揮了作用。

這些犀牛鳥體型小，身體極為靈活，可以將鳥喙深入皮膚的皺褶挖出寄生蟲，這樣一來，犀?？梢员ＷC皮膚里沒什么寄生蟲，犀牛鳥也能飽餐一頓。

眾人聽著宋思媛介紹的案例，總算明白他所說的交流是什么意思，徐俠客恍然大悟：“哦，你的意思是，這些森林里的植物可能不知道飛蟲的目的，但是只要引來飛蟲，他們就能得到自己想要的物質，從而與飛蟲達成一種默契，用共生的關系彼此合作?！?/p>

“嗯，大概就是這么個意思?！?/p>

她頓了頓，加重了語氣：“我們再說回飛蟲，這樣的蟲子如果放在外面，或許會是難得一見的奇觀，但是在神農架中，可能只是再正常不過的情況，我記得譚雁邱和孫大喬和我們說過，神農架中的一種蛇。”

以前，譚雁邱和孫大喬提起他們幾十年前來鑿墓時，說起過一種不死蛇。

這些不死蛇顏色各異、體型不定，有手腕粗的長蛇，也有手指粗半米長的小蛇，全身暗紅有黑色花紋，外人看來就好像火紅泛黑的雞冠蛇。

它們的奇異之處不在于顏色鮮艷，而是永遠都無法用刀劍殺死，這些蛇身哪怕斷裂成幾截兒，也還能繼續(xù)扭動，甚至于不過呼吸之間，就已經見斷裂的身體互相咬合，最終吻合傷口，又變回活蹦亂跳的完整蛇身。

宋思媛提起的這個不死蛇，多數(shù)人還有印象，她見眾人已經想起來情況，繼續(xù)說道：“以前，我一直都好奇，到底是什么樣的生物被砍成幾截兒，不但不死還能恢復原樣，這樣的狀態(tài)違背自然規(guī)律，甚至已經到了詭異的地步?！?/p>

“我一直都好奇這一點，直到見到這樣的蟲子，我才明白到底是什么回事?！?/p>

宋思媛提起這一點，眼神閃過光芒：“這些不死蛇很可能和飛蟲是同樣的路子，散是蟲子聚是長蛇，它們因個體太小容易遇到天敵，也只得形成群體聚集的形態(tài)，好用來躲避天敵同時方便捕獵?！?/p>

“既然它們是一堆蟲子，當然也就沒辦法把他們給殺死，只要它們察覺到危險，就會自動散開躲避危險，刀劍加身之時，其實就是蟲群被砍斷了，等刀劍消失后，它們脫離了危險幻境，會重新組合在一起?！?/p>

“不管是飛蟲還是不死蛇，群體聚集，都是因為神農架的詭異環(huán)境，這是生物適應環(huán)境的必經之路?！?/p>

宋思媛的話，眾人信了何止七分，岳觀潮疑問道：“那，這陰兵的事兒就完全是這些蟲子作怪？可問題是陰兵的記載不只是出現(xiàn)在神農架，在襄陽也曾經記載過，難道，神農架之外的飛蟲也這尿性？”

他的疑問確實存在，如果說神農架之中的陰兵是飛蟲造成，那遠在襄陽的陰兵，又是怎么回事？

宋思媛想著這一點，扣著嘴唇嘶聲解釋道：“唯心主義太過主觀，我們以為的陰兵索命，實質不過是飛蟲覓食，在迷信風行的古代，難道古人看到的陰兵過境就真的確有其事？難道，他們的描述，就完全是忠于事實的客觀描述，也許，是摻雜了主觀判斷呢？”

她說完這句話，眼神晦澀看向眾人：“當年，這些術士來襄陽的前提，是襄陽出現(xiàn)了陰兵過境，官府派術士去調查本就存在的陰兵過境也就算了，最后的結果還要給附近百姓指明，這些亡魂其實是北府軍陣亡將士，關于這一點就已經是足夠奇怪了?！?/p>

宋思媛拿出她找到的襄陽方志：“其后，劉裕就已經確定，要選神農架建造北府衣冠冢，同時發(fā)愿，死后要葬入衣冠冢，當這些記載出自一個清談玄學的文人手中，那就證明，這篇文章不是客觀描述，當年，劉義慶不是也正是利用了這一點，為劉裕北伐鼓舞士氣?！?/p>

這章沒有結束，請點擊下一頁繼續(xù)閱讀！