“戰(zhàn)爭(zhēng)與毀滅女神莫瑞甘：達(dá)努神王達(dá)格達(dá)的情人，曾向庫(kù)·丘林示愛，被光之子拒絕，她懷恨在心，一直與庫(kù)·丘林作對(duì)。庫(kù)·丘林死亡時(shí)，莫瑞甘化作一只烏鴉停在他的肩頭?！?/p>

——《諸位面簡(jiǎn)史·綠島》

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“你是從迪安克特的前輩口中聽到這種叫法的嗎？”泰溫妮將自己胸前的布料揉出幾個(gè)褶皺，“就像這樣，醫(yī)術(shù)神教派的袍子應(yīng)該是有皺褶的樣式，然后她的手里不是木杖，是藤蔓纏繞成的法杖。”

她努力將衣袍揪起褶子的樣子特別有趣，夏克笑著點(diǎn)點(diǎn)頭。

“嗯，那個(gè)前輩就是信奉醫(yī)術(shù)神迪安克特的德魯伊啦?！碧啬葜v道，“我的老師和父母，父母的父母，不知道向上推數(shù)幾百上前年，那時(shí)德魯伊剛剛分出幾個(gè)支派，犯了錯(cuò)或者是受了罰的德魯伊將不再被任何派系接納，于是他們就聚在一起，和你們凡人抱團(tuán)取暖是一個(gè)道理啦?！?/p>

“你原先不是正統(tǒng)教派的德魯伊？”

“當(dāng)然不是，我被母親生下來后，一直住在布瑞斯的幽浮島上。我的信仰自始自終沒有改變過，農(nóng)神布瑞斯，我一直是他的德魯伊?！?/p>

夏克有些不知道如何界定“叛教德魯伊”這個(gè)詞了。

在正統(tǒng)德魯伊眼中，信奉被廢黜神王農(nóng)神布瑞斯、還有戰(zhàn)爭(zhēng)與毀滅女神莫瑞甘的，都是叛教之人的無奈之舉。

可確實(shí)仍然存在這種情況，叛教者也是人類，生下的后代與常人并無不同，這些新生一代從小就信奉農(nóng)神或戰(zhàn)爭(zhēng)女神，但他們未必做出過什么殘暴的行徑，甚至一步都未曾踏出他們的圣地幽浮島。

這樣的德魯伊，也算是叛教者嗎？

“泰溫妮，你在和凡人說什么？”

泰溫妮乖巧道：“在問他們和獅鷲相處的趣事。”

“哼?！彼膸熜植祭沼貌簧频难凵窬嫦目耍{的意味不言而喻，“老老實(shí)實(shí)管住你的舌頭，再讓我聽到你的聒噪，我不介意把它拔下來?！?/p>

夏克非常愿意給他這個(gè)面子，馬上點(diǎn)頭如搗蒜。

泰溫妮沖他眨巴了下右眼：“師兄好兇的?！?/p>

就這樣夏克等四人在前，德魯伊們押后，深一腳淺一腳洞中淌著積水，邁過樹根般盤曲的腳底蝕巖，忍受發(fā)霉泛酸的空氣，一路有驚無險(xiǎn)接近德魯伊們的目的地。

“你們下到洞窟里，要干什么？”夏克好奇道。

泰溫妮忍受不了難聞的氣味，捏住鼻子悶聲說道，“我們教派里有發(fā)布的任務(wù)，我接了一個(gè)巡查巨馬之島內(nèi)部魔植培育場(chǎng)的委托，進(jìn)入最內(nèi)部的培育場(chǎng)，將其中的情況寫在卷軸上。但是這個(gè)洞窟入口又不是只有我們才能走，有一些野獸、幻獸在里面安家也不一定?！?/p>

泰溫妮笑嘻嘻地說：“出去以后你讓我坐坐獅鷲，我保證一會(huì)兒遭遇幻獸的時(shí)候最先保護(hù)你。臉皮大的蝙蝠，怕不怕！”

夏克想了解更多關(guān)于她的教派的情報(bào)，于是故意發(fā)問：“那么與我們聯(lián)系的德魯伊大人，也是接受了某種委托？”

“你們這個(gè)屬于特例吧?！碧啬輷Q用兩根食指合住鼻孔，甕聲說道，“我聽老師說，你們是由某個(gè)女神莫瑞甘的德魯伊偶然發(fā)現(xiàn)的，巨馬之島上巨馬泛濫，他們還要耗費(fèi)魔力去消滅那些惱人馬怪。你們的獅鷲反而幫了忙，處理掉了不少巨馬，他們?yōu)榇艘苍敢鈳椭銈兒酮{鷲們。”

夏克敏銳地捕捉到她口中提到戰(zhàn)爭(zhēng)女神莫瑞甘的信徒時(shí)，用的是“他們”而不是“我們”，他不動(dòng)聲色地問：“戰(zhàn)爭(zhēng)與毀滅女神莫瑞甘，我在一本書上見過她的神化身，是一只烏鴉。你們會(huì)用烏鴉祭獻(xiàn)給她嗎？”

“哎呀，你有沒有認(rèn)真聽我說話?！碧啬葺p輕一跺腳，“我都說過了，我是農(nóng)神布瑞斯的德魯伊，才不會(huì)向毀滅女神進(jìn)獻(xiàn)祭品呢。”

夏克一邊好聲道歉，一邊低聲誘導(dǎo)著與她談話，女孩兒不疑有他，又或許是長(zhǎng)時(shí)間住在幽浮島，看膩了一成不變的臉孔，現(xiàn)在有個(gè)陌生的同齡異性傾聽，她毫無顧忌地大段講出了在夏克看來很重要的情報(bào)。

原來叛教者只是個(gè)籠統(tǒng)的稱呼，信奉農(nóng)神布瑞斯的與信奉戰(zhàn)爭(zhēng)女神莫瑞甘的德魯伊，是兩個(gè)涇渭分明的派別。

他們互相之間雖有來往，又共同應(yīng)對(duì)來自七教的壓力，但兩個(gè)教派卻有著鮮明的區(qū)別。

農(nóng)神布瑞斯的教派擅長(zhǎng)培育魔法植物，并用在日常生活、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)以及戰(zhàn)斗中，居住在一座幽浮島中。

戰(zhàn)爭(zhēng)女神莫瑞甘的教派則精于殺伐的技巧，資源有限，導(dǎo)致教派之內(nèi)競(jìng)爭(zhēng)激烈，總體上成員們偏于陰鷙、狠辣，為達(dá)目的不擇手段。居住在三種德魯伊圣地之一的亡者圣地中。

無論是農(nóng)神教派還是莫瑞甘教派中，都存在著為數(shù)不少的新生一代德魯伊。由于農(nóng)神教派整體溫和，他們的新生代多數(shù)受到了正常的教育，安于擺弄花草稻谷，對(duì)一些活人祭獻(xiàn)、火祭獻(xiàn)抱有同情與憐憫的抵觸。而莫瑞甘教派中雖然惡斗嚴(yán)重，卻也有較多厭倦狠毒手段的和平傾向者。他們更適合待在正統(tǒng)教派，正大光明地享受陽光與雨露。

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