第28章北冥神功

抱著好奇的心里，謝玉也是很快的打開(kāi)這副綢布包裹的絹帛。

展將開(kāi)來(lái)第一行寫著“北冥神功”。字跡娟秀而有力。

開(kāi)篇寫道：莊子‘逍遙游’有云：窮之北有冥海者天池也，有魚焉其廣數(shù)千里未有知其修也。

又云：且夫水之積也不厚則其負(fù)大舟也無(wú)力。

覆杯水于坳堂之上則芥為之舟；置杯焉則膠水淺而舟大也。

是故本派武功以積蓄內(nèi)力為第一要義。

內(nèi)力既厚天下武功無(wú)不為我所用，猶之北冥大舟小舟，無(wú)不載大魚小魚無(wú)不容。

是故內(nèi)力為本招數(shù)為末，以下諸圖務(wù)須用心修習(xí)。

謝玉現(xiàn)在也算是武道行家了，很快看的出，這是一起莊子“逍遙游”為指導(dǎo)思想的道家內(nèi)功心法，和修煉九陰真經(jīng)要一樣，以九陰真經(jīng)總綱為指導(dǎo)思想，確認(rèn)這個(gè)接下來(lái)好修行了。

隨即打開(kāi)第一副圖像，我去**呀，不過(guò)對(duì)于閱盡有碼，心中無(wú)碼的謝玉來(lái)說(shuō)不算什么。

只見(jiàn)人體上有一副綠色的線條應(yīng)該是行功路線，

只見(jiàn)有一條綠色細(xì)線起自左肩橫至頸下斜行而至右乳，然后綠線通至腋下延至右臂經(jīng)手腕至右手大拇指而止。

另一條綠線卻是至頸口向下延伸經(jīng)肚腹不住向下至離肚臍數(shù)分處而止。

而看到手臂上那條綠線時(shí)，見(jiàn)線旁以細(xì)字注滿了“云門”、“中府”、“天府”、“俠白”、“尺澤”、“孔最”、“列缺”、“經(jīng)渠”、“大淵”、“魚際”等字樣至拇指的“少商”而止。

然后又看了看帛卷下面的字是：北冥神功系引世人之內(nèi)力而為我有，北冥大水非由自生。

語(yǔ)云：百川匯海大海之水以容百川而得，汪洋巨浸端在積聚。

此手太陰肺經(jīng)’為北冥神功之第一課。

下面寫的是這門功夫的詳細(xì)練法。

最后寫道：世人練功皆自云門而至少商，我逍遙派則反其道而行之自少商而至云門，拇指與人相接彼之內(nèi)力即入我身貯于云門等諸穴。

然敵之內(nèi)力若勝于我則海水倒灌而入江河兇險(xiǎn)莫甚慎之慎之。

本派旁支未窺要道惟能消敵內(nèi)力不能引而為我用，猶日取千金而復(fù)棄之于地，暴殄珍物殊可哂也。

“旁支？”

“難道江湖上鼎鼎大名的“化功大法”這些武功的旁支嗎？”

“那要是這樣這可是不得了的一門功法了。”

謝玉再展帛卷，長(zhǎng)卷上源源皆是裸露女子畫像，或立或臥或現(xiàn)前胸或見(jiàn)后背人像的面容，都是一但或喜或愁或含情凝眸或輕嗔薄怒神情各異。

一共有三十六幅圖像，每幅像上均有顏色細(xì)線注明穴道部位及練功法訣。

帛卷盡處題著“凌波微步”四字其后繪的是無(wú)數(shù)足印注明“婦妹”、“無(wú)妄”等等字樣，盡是易經(jīng)中的方位。

只見(jiàn)足印密密麻麻，不知有幾千百個(gè)自一個(gè)足印至另一個(gè)足印均有綠線貫串線上繪有箭頭料是一套繁復(fù)的步法。

最后寫著一行字道：“猝遇強(qiáng)敵以此保身更積內(nèi)力再取敵命?！?/p>

居然還有一本復(fù)雜的輕功步法！

謝玉一直都想修煉一門絕世輕功步法，用來(lái)逃命，沒(méi)想到這一下子就得了兩門絕世功法，特別是輕功，保命絕學(xué)。

難道跳崖，真能學(xué)的絕世武功？

想想說(shuō)是出去找出崖路徑的段譽(yù)段公子，也許他才是這個(gè)世界的主角吧，謝玉應(yīng)該是蹭主角的光了。

這光真香！

又是安慰自己一番，還是先研究下著三十六幅圖吧！

以謝玉的武道和醫(yī)道經(jīng)驗(yàn)，行功路線又這么確定，自己內(nèi)息全無(wú)，很是符合這門功法修煉的要旨。

研究一番后，知道些三十六幅圖，其實(shí)十八對(duì)，每?jī)煞嫿M成一套，一副是取之圖，一副貯之圖。

取之圖是連接敵人內(nèi)力的路徑，貯之圖存放敵人內(nèi)力的地方，當(dāng)然最后都會(huì)轉(zhuǎn)換為北冥真氣存在丹田之內(nèi)，當(dāng)然這貯一個(gè)圖的十八個(gè)竅穴也可以算是一個(gè)小丹田了，這功法牛呀！

準(zhǔn)備了一番就開(kāi)始進(jìn)入修煉狀態(tài)，修煉之前當(dāng)然又仔細(xì)回想一遍：

手太陰肺經(jīng)暨任脈，乃北冥神功根基，其中拇指之少商穴、及兩乳間之膻中穴，尤為要中之要，前者取，后者貯。

很快凝神靜氣，逆轉(zhuǎn)呼吸，以右手食指“少商”開(kāi)始，經(jīng)“魚際”、“大淵”、“經(jīng)渠”、“列缺”、“孔最”、“俠白”、“天府”、“中府”、達(dá)“云門”，最后入兩乳間之膻中穴。

這逆轉(zhuǎn)呼吸之法運(yùn)轉(zhuǎn)幾次后，謝玉很快進(jìn)入物我兩忘之境，這時(shí)謝玉右手的葫蘆印記開(kāi)始閃動(dòng)一下，突然就有股熱勁從少商穴開(kāi)始，經(jīng)過(guò)入之圖的線路，進(jìn)入到了膻中穴。

然后就這樣不斷有熱流存儲(chǔ)在檀中穴，但沒(méi)多久很快謝玉就推去這種境地。

感覺(jué)了下隱隱有些做痛的經(jīng)脈穴道，知道這是有極限的，當(dāng)下在修煉者就路徑了。

然后謝玉看了看其他十七對(duì)圖，就繼續(xù)了，這次更簡(jiǎn)單了，先從及膻中穴中獲取的內(nèi)力，轉(zhuǎn)到另一套的取之圖路徑上，然后回流到貯之圖。

就這樣一套連著一套，等十八副貯之竅，都有積蓄內(nèi)勁后，謝玉開(kāi)始有斟酌了下內(nèi)力轉(zhuǎn)化為北冥真氣的要訣。

人有四海：胃者水谷之海，沖脈者十二經(jīng)之海，膻中者氣之海，腦者髓之海是也。

食水谷而貯于胃，嬰兒生而即能，不待練也。

以少商取人內(nèi)力而貯之于我氣海，惟逍遙派正宗北冥神功能之。

人食水谷，不過(guò)一日，盡泄諸外。

我取人內(nèi)力，則取一分，貯一分，不泄無(wú)盡，愈積愈厚，猶北冥天池之巨浸，可浮千里之鯤。

準(zhǔn)備好后，按北冥神功記載的行功要訣，先讓一股內(nèi)力，經(jīng)過(guò)十八個(gè)貯竅穴的變得更加精純內(nèi)力，然后再準(zhǔn)備緩緩轉(zhuǎn)化為北冥真氣。

不知多久，在內(nèi)力不斷供應(yīng)不斷轉(zhuǎn)化中，終于出現(xiàn)一縷比內(nèi)力內(nèi)息更高端些的真氣之力，開(kāi)始就是一縷然后更多，速度越來(lái)越快，很快十八個(gè)貯之竅穴的內(nèi)力，都被轉(zhuǎn)化為北冥真氣了。