把這些料子看了一遍，陸飛滿意至極。

這些都是有價無市的寶貝，隨便拿出兩根放到地方博物館，那都是鎮(zhèn)館之寶的存在。

陸飛的博物館建設(shè)之初，就設(shè)立了木料展廳，可惜始終沒有對外開放。

原因就是沒有適合展出的寶貝。

現(xiàn)在有了這些紫檀大寶貝，木料展廳終于可以開放了。

“破爛飛，料子全都在這里了，數(shù)目你也查看了，咱們趕緊走手續(xù)，我找來的運(yùn)輸隊已經(jīng)在外面等候了?！备队窳颊f道。

“好！”

看看時間，已經(jīng)是晚上十點(diǎn)鐘了，陸飛馬上跟付玉良簽好了提貨手續(xù)。

剩下的就交給專業(yè)運(yùn)輸隊伍了，由小奶狗高建華等人負(fù)責(zé)監(jiān)督，陸飛絕對放心。

“破爛飛，商量商量，把紫檀王送我那里展出半年唄？”王胖子說道。

陸飛翻了個白眼兒。

“死胖子，你真敢開口??！”

“我的展廳還空著呢，你竟然想先送到你那里展出，還要點(diǎn)碧蓮不？”

“嘿嘿！”

“我這不是跟你商量嘛？”胖子笑呵呵的說道。

“紫檀王免談，五十號開外的，你隨便挑十根運(yùn)走，半年之后必須完好無損的給我送回來?！标戯w道。

“嘿！”

胖子聞聽喜出望外。

“謝謝了，破爛飛，我就知道你夠意思?！?/p>

付玉良和張艷河對陸飛也是由衷的敬佩。

別看只有十根木料，但那可都是超級寶貝??！

就這么借出去，放眼神州收藏界，誰也做不到，但陸飛卻毫不猶豫的答應(yīng)下來。

破爛飛沒有膨脹，他對這幫老哥們兒還是一如既往的熱心啊！

關(guān)老三，你看到了嗎？

這才是做大事的心胸??！

隨后，付玉良和張艷河又厚著臉皮跟陸飛借木料。

張艷河所屬的國博沒有懸念的再次被斃掉，付玉良這邊倒是沒有問題，不過要等胖子展出之后才能送到中州。

就這，付玉良也是心滿意足了。

外界都知道中州博物館弄回來一批紫檀料子，要是不展出讓大家看看，這事兒還真就不好交代，現(xiàn)在所有問題都迎刃而解了，只不過是時間稍晚一些而已，這個付玉良完全可以解釋。

倒是張艷河郁悶的要死。

這一年來，神州各個省級博物館在陸飛那里都得到了實(shí)惠。

只要找孟憲國簽字，隨便借調(diào)展出。

有了陸飛那些寶貝，那些省級博物館人氣爆棚，收入杠杠的。

可就是他的國博得不到陸飛的支持。

若是張艷河出現(xiàn)在孟憲國面前，不要說陸飛的重寶了，就是小禮品都得不到一個。

這一切，都是高峰造的孽?。?/p>

此時張艷河后悔萬分，早知道這樣，當(dāng)初說什么也不會答應(yīng)孔總接手國博這個爛攤子了。

看著人家吃肉，自己連湯都喝不上，太難受了。

三百多根木料，就算是用專業(yè)設(shè)備裝車，至少也要裝到天亮。

勞累了一天的陸飛把這里交給小奶狗眾人，帶著高猛回酒店休息。

這一天，高猛也累的夠嗆，洗了個澡回房間呼呼大睡起來，可陸飛卻依然興奮。

回到自己房間，打開臺燈坐在寫字臺上，一抖袖口，一個小小的印章便出現(xiàn)在陸飛手中。

如果付玉良要是知道他心目中人格崇高，品德優(yōu)秀的破爛飛當(dāng)真沒閑著，老付非得哭暈在廁所里不可。

所謂無利不起早。

接受紫檀料子的事情，陸飛完全可以交代小奶狗等人去辦。

用保護(hù)劑開啟棺槨，高猛高建華也能完全勝任。

而咸陽那邊出了狀況，陸飛都執(zhí)意留在中州省府親自盯著開啟棺槨，當(dāng)然是有目的的。

姬開的棺槨，陸飛可惦記不是一天兩天了。

在大馬跟考古隊視頻，確定是姬開古墓的時候，陸飛就懊悔萬分。

要知道，這條線索是陸飛親自交給付玉良的。

當(dāng)時毗鄰小奶狗大婚，陸飛著急去大馬，同時，陸飛認(rèn)為那些紫檀料子出于一處被泥石流掩埋的老宅，所以沒有深入調(diào)查，把這個爛攤子交給了付玉良。

可他做夢也沒有想到，那處老宅竟然是姬開陵墓的守靈山莊，而且還出土了幾百根紫檀大料，更沒想到能出土完整的姬開古墓。

別人都不知道，為了這件事，陸飛后悔的好幾天都沒有睡好。

一是因?yàn)榕c那么多料子失之交臂，另一方面是因?yàn)殄e過了一件超級重寶。

在上一世，陸飛在一本典籍中了解到一個情況。

神州古錢幣鼻祖，武王錢的收藏者就是晉成公姬開。

說起神州古錢幣，早在夏朝就已經(jīng)萌芽，到了商朝已經(jīng)有了雛形，但形狀各異亂七八糟。

真正將錢幣定型為天圓地方概念的，就是周武王姬發(fā)。

西周時期，下屬有十八路諸侯，每一路諸侯領(lǐng)地的文化都各不相同。

為了方便這些諸侯領(lǐng)地各異的文化，武王姬發(fā)研究出了一個好辦法，那就是用錢幣區(qū)分。

當(dāng)時人們的腦海中的概念，天，是圓的，地則是方形的，所以天圓地方的概念，尤為崇高。

于是，姬發(fā)便把這個概念第一次運(yùn)用到錢幣之上。

只不過，當(dāng)時的天圓地方錢跟后來同一概念的銅錢大不相同。

外圈同樣是圓形，但中間的方孔卻有不同。

當(dāng)時十八路諸侯領(lǐng)地的錢幣并不能互相流通，一個領(lǐng)地，只能使用一種錢幣。

來到別的領(lǐng)地交易，就要去專屬機(jī)構(gòu)把自己隨身帶著的錢幣兌換成當(dāng)?shù)氐腻X幣。

而且，當(dāng)?shù)夭块T還要從中扣取手續(xù)費(fèi)，相當(dāng)不方便。

于是，武王就想到了一個好辦法，用錢幣中間的孔洞數(shù)量來區(qū)分各個領(lǐng)地的文化。

一號領(lǐng)地的錢幣中間是一個孔洞，二號兩個孔洞，以此類推。

為了保證錢幣重量相同，中間孔洞大小也不一樣。

一個孔洞的錢幣，孔洞最大。

二號領(lǐng)地的錢幣雖然是兩個孔洞，但是，這兩個孔洞占據(jù)的面積，跟一號領(lǐng)地的一個孔洞的面積是一樣的。

也就是說，外形不一樣，但重量都是一致的。

這樣一來，就方便區(qū)分了，數(shù)一下孔洞，就知道是哪一個領(lǐng)地的錢幣了。

不管是哪個領(lǐng)地，錢幣的價值就是銅。

既然銅的重量都是一致的，那么，交易起來也就沒必要兌換了。

這樣一來，既方便區(qū)分了領(lǐng)地，又給百姓省去了很多麻煩，百姓當(dāng)然積極響應(yīng)。