第六百五十七章凈土歸依（下）

想到這里，徐長(zhǎng)青便順坡而下，收了佛光、佛國(guó)，佛焰，讓一切回歸平常，然后輕聲喝道：“南無(wú)寶光最勝如來(lái)”

在這一聲如同黃鐘大呂的佛號(hào)法音傳出后，整個(gè)凈土衛(wèi)城內(nèi)僅剩下的幾名靈山法主和封號(hào)成就者也陸續(xù)清醒過(guò)來(lái)。雖然剛才他們被徐長(zhǎng)青的接引寶光所迷，但他們的神智卻始終保持清醒，很清楚自己的一舉一動(dòng)，同樣很清楚周?chē)囊磺袆?dòng)靜，也正是因?yàn)槿绱耸潞笙肫鸱讲艜?huì)感到無(wú)比震撼，心中的敬畏之情也就更甚。毫不夸張的說(shuō)徐長(zhǎng)青已經(jīng)成了他們這些人的心障，若不能跨過(guò)這道坎，那么除非徐長(zhǎng)青出手相助，否則他們永遠(yuǎn)也別想再在佛家大道上邁出一步。

雖然這些人很清楚自己現(xiàn)在已經(jīng)被困在這個(gè)境界中了，但是他們卻絲毫沒(méi)有對(duì)徐長(zhǎng)青這個(gè)罪魁禍?zhǔn)咨鲆唤z怨恨之心，反倒是依然保持著之前的崇敬畏怕之情，仿佛剛才什么事情都沒(méi)有發(fā)生過(guò)一般，主動(dòng)上前見(jiàn)禮。

“貧僧羅漢乘慧劍靈山法主寶劍，見(jiàn)過(guò)寶光如來(lái)大尊”一名佛元?dú)庀⒑盟茢靥焐駝Π懔鑵柕那嗄晟俗叩搅诵扉L(zhǎng)青面前，第一個(gè)向其行禮道。

緊跟在寶劍羅漢身旁的僧人雙目翻白，如同瞎子，只見(jiàn)他也恭敬行禮道：“羅漢乘千眼靈山法主眼藥，見(jiàn)過(guò)寶光如來(lái)大尊。”

“梵天凈世乘智慧行天世界之主大火頭明王見(jiàn)過(guò)大尊?！币幻t發(fā)似火、怒目?jī)聪?、身披金甲之人走上前?lái)，朝徐長(zhǎng)青行禮道。

“金剛乘萬(wàn)妙山法主如意喜樂(lè)金剛，見(jiàn)過(guò)寶光如來(lái)?！本o接著一個(gè)相貌莊嚴(yán)、身披杏黃袈裟的白眉僧人走上前來(lái)，行禮道。

緊隨這四人身后的是三大宗乘中擁有封號(hào)、或者凝結(jié)佛國(guó)、有大覺(jué)悟的高僧強(qiáng)者們，他們一個(gè)個(gè)在各自宗乘都是高高在上的撐天支柱，但是現(xiàn)在在徐長(zhǎng)青面前卻一個(gè)個(gè)都變得無(wú)比老實(shí)，就像是一些見(jiàn)到嚴(yán)師的學(xué)生似的。

“貧僧因?yàn)橥秊橹e惹下此等滔天大禍，波及同道、信眾，實(shí)在罪責(zé)難書(shū)，還望大尊垂憐，恩準(zhǔn)貧僧歸依座下，聆聽(tīng)教誨，頌百萬(wàn)**，以贖罪孽”本應(yīng)該最為惱怒的凈土佛此刻也絲毫看不出任何惱怒的跡象，甚至連對(duì)孫獻(xiàn)之這個(gè)菩薩乘叛徒的恨意也似乎被那寶光煉化了一般無(wú)影無(wú)蹤，在他的眼中只有對(duì)徐長(zhǎng)青的敬畏之情，就像是面對(duì)菩薩乘的**主一樣舉止小心翼翼的。

凈土佛之所以在沒(méi)有寶光影響下依然請(qǐng)求歸依徐長(zhǎng)青座下，并且主動(dòng)將所有罪責(zé)包攬下來(lái)，主要還是為了自保避禍。凈土衛(wèi)城出了這么大的事情，百萬(wàn)信眾被人收走，各個(gè)宗乘的門(mén)人被人接引到佛國(guó)之中，就連其他宗乘的靈山法主和封號(hào)大覺(jué)者也落下了心障，如此重責(zé)必然要拉出一個(gè)人來(lái)頂罪。

從現(xiàn)在的局面看，作為施法者的徐長(zhǎng)青實(shí)在強(qiáng)勢(shì)得可怕，面對(duì)如此強(qiáng)者，背后還有孫獻(xiàn)之在支撐，加上他還掌握了這些各個(gè)宗乘精英們提升修為的要害，所以各大宗乘絕對(duì)不敢得罪他，自然也就不會(huì)問(wèn)責(zé)與他。這樣算起來(lái)，首先出手挑釁、又是凈土衛(wèi)城城主的凈土佛就成了最好的頂罪選擇。雖然凈土佛在菩薩乘有些地位，也是擁有大覺(jué)悟以及封號(hào)的佛陀，但其修為只是在中流之列，正是因?yàn)殚L(zhǎng)久以來(lái)都未曾有所突破，方才會(huì)將其流放到凈土衛(wèi)城來(lái)當(dāng)看門(mén)人，所以放棄一個(gè)凈土佛對(duì)菩薩乘而言并不是什么難以抉擇的事情。凈土佛也正是看清了這一點(diǎn)，所以才會(huì)下定決心賭一把，將罪責(zé)全部攬下后，歸依徐長(zhǎng)青座下，借此避過(guò)這殺身之禍。

凈土佛的小心思，徐長(zhǎng)青又豈會(huì)不明白，只見(jiàn)他朝其他人一一還禮過(guò)后，才轉(zhuǎn)身看向凈土佛，冷言說(shuō)道：“你本因嗔癡妄為之念釀成此等大禍，現(xiàn)在又生貪生怕死之心，妄圖借本座避禍，實(shí)在罪責(zé)難逃”

聽(tīng)到徐長(zhǎng)青的話，在場(chǎng)所有人都頗為鄙夷的看向凈土佛，一個(gè)個(gè)眼中都充滿了殺機(jī)，雖然這些間接受害之人無(wú)法對(duì)徐長(zhǎng)青生出怨恨之念，但對(duì)于凈土佛可沒(méi)有那么客氣。而凈土佛也認(rèn)為自己這一把賭輸了，生機(jī)全無(wú)，臉色立刻變得異常蒼白，整個(gè)人頹然的坐在地上，身上佛光內(nèi)斂，氣息散亂，似乎有散元破功，天人五衰的跡象。

“不過(guò)上天有好生之德，我佛門(mén)也是以慈悲為懷，普渡眾生為念，你即便罪孽深重，也有一線生機(jī)。”徐長(zhǎng)青見(jiàn)火候差不多了，再施壓下去就會(huì)傷及凈土佛的根本，于是話音一轉(zhuǎn)，面露慈悲色，說(shuō)道：“你可愿以本座三身法相為佛心上座本尊，歸依正行、正信、正念?！?/p>

徐長(zhǎng)青此言一出，周?chē)说冉月扼@色。佛家修行者最開(kāi)始修行的時(shí)候，無(wú)一例外都要?dú)w依三寶，雖然這三寶在各個(gè)宗乘中的解釋定義都不一樣，但無(wú)一例外他們都是以自身精氣神作為三寶依托，最終三寶合一，形成無(wú)上佛心。可若將他人三身法相作為本命歸依三寶的上座本尊，這就等同于在自己本命佛心上加了一個(gè)禁制，不單單自身修為會(huì)受到他人控制，就連生死也不由自，除了擁有自我思想意識(shí)和自我行動(dòng)能力以外，和一個(gè)傀儡沒(méi)有什么太大區(qū)別。

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