第六百五十九章大愿金身

“寶光大尊，怎么了？”見到徐長青進入外九乘的城墻內(nèi)之后就一直站著沒動，表情凝重似乎在想些什么，一旁的凈土佛不由得露出疑惑之色，并且會錯其意，說道：“第一次進入這環(huán)城外九乘的人都會有些不適，這里實在是太混雜了，簡直就形同佛經(jīng)上說的不凈無潔之地?！?/p>

“這里很好，很舒服”徐長青淡然一笑，平靜的說道。[搜索最新更新盡在]

聽到徐長青說這話，所有人都不由得愣了一下，對于這些佛界諸天神佛而言，這里的環(huán)境就像是一個糞坑似的，他們絕對不會認為站在糞坑里面是一件舒服的事情。只不過他們看徐長青的表情卻又不像是在說謊似的，于是乎他們就不禁按照自己的想法來猜度徐長青這句話所要表達的真正意思?；蛟S是歪打正著，徐長青這句很普通的話，讓寶劍羅漢等人都有所領悟，不約而同的將自己的佛心放在了和眼前的凡人平等地位，心中那種高高在上的心境也隨之改變，從而進入一種眾生平等佛家境地，令到他們的佛心修為都有著不同程度的提升。

“多謝大尊提點?！彼腥硕紱]有想到剛剛陪徐長青走第一步就有所得，心中也很自然的就生出感激之情，全都微微俯身，朝徐長青行禮道謝。

“走吧”徐長青微微點點頭，然后緩步擠入人群之中，順著人流，朝之前著火的地方走去，其余人也跟了上去。

雖然居住在基座下的凡人沒有居住在高樓中的凡人那樣建立起了各種適合他們的完整秩序和法則，但他們?nèi)匀粨碛幸欢ǖ纳鐣軜?gòu)，有些人有地位，有些人則是在底層。他們遵循著一種極為原始的部落法則，每一片小樓房舍群就是一個部落，而部落之中必然就有一個被推舉出來的管事之人。當災難、爭斗等等意外發(fā)生的時候，他們便會站出來指揮自己所在房舍群的人合力解決種種問題，波偈就是這樣一個房舍群的管事首領。

房舍著火對波偈而言就像是家常便飯一樣，在撲滅火災后，他指揮著人手將一具具尸體從灰燼中拖出來，將其整齊的擺放在一旁，用一段黃色的麻編毯子仔細裹好，在毯子上用紅色的顏料寫上六字真言。

居住在外九乘的凡人似乎對什么都不感興趣，仿佛行尸走肉一般臉上始終都是一副漠然的表情，只有當他們真正遇到了足以影響他們心境的事情時，他們才會露出封閉在內(nèi)心深處的強烈情感，比如面對生死之時。

在安置好尸體后，波偈很快又將所有燒毀的房舍用材全都清理出來，只留下能夠用的部份，然后將早就準備好的木材按照原來的位置重新搭建起來一個框架，雖然還沒有完全搭建好，但已經(jīng)初見雛形。大量沒有住處，睡在街道上的人聽聞到這里的消息，紛紛涌過來，希望自己能夠有資格住進新搭建的房屋，而波偈所要做的就是從中挑選出對自己這個房舍群有用的人，第一位的自然是苦行僧，其次則是手工藝人，再其次就是年青的女人和男人，最后才是老人和小孩。

“什么你找不到來誦經(jīng)的僧人？”在波偈挑選入住新人的時候，忽然從自己派往請超度誦經(jīng)僧人的手下口中知道了這樣一件讓他感到為難的事情。

為去世的人誦經(jīng)是整個超度儀軌中最重要的一環(huán)，少了這一環(huán)死去的人就不能往生極樂。在環(huán)城外九乘中，懂得**的人大多都居住在高樓之中，只有少數(shù)一部分信奉苦行的僧人才會在基座下居住，這么少的僧人對于居住在基座下的數(shù)千萬、上億的人口而言實在是杯水車薪。

波偈想了想，又問道：“那么會頌讀往生**的人呢？”

“有懂得往生**的，但沒有人接受過正言歸依。”

由于僧人稀少，所以基座下生活的人找到一個替代的方法，就是讓一些普通人接受一般僧人的能夠進行的三寶歸依灌頂，然后替代僧人來頌。這種做法在一定程度上緩解了僧人稀少的窘境，可在基座下這樣一種生活環(huán)境中，能夠有資格接受三寶歸依灌頂?shù)娜巳匀幌∩?。而那些苦行僧既然愿意放棄一切特殊待遇，甘愿留在基座下就代表他們心志堅定，絕不會為外物動搖，也不會隨意挑選普通人進行三寶歸依灌頂，所以這類代替的人也很少。

波偈看了看周圍逐漸露出不安神色的人說道：“這件事不能拖，遺體不盡早處理的話，后果不堪設想。讓大家湊點布施，我們?nèi)ド献埳讼聛碇鞒职苍醿x軌?！?/p>

波偈從二十歲開始就成為這一批房舍群的管事首領，他坐在這個位置已經(jīng)快四十年了，時間的積累讓他遠遠要比其他人更具智慧。他也很輕易的能夠看出周圍旁觀者對尸體擺放這么久還沒有妥善處理而露出的不安和不滿表情。在這樣一個骯臟的環(huán)境中，尸體存放太久不單單會引起瘟疫，更會引起周圍普通凡人、特別是這些死難者親友心理上的恐慌和忿怒。因為在他們看來，沒有通過正常喪葬儀軌安撫的死者，是不可能真正安息，往生極樂的。這些死難者最終都會成為一種怨魂，不但會傷害他們自己，還會傷害其他人，至少在以往的經(jīng)歷中，因為沒有順利按照死者，而引起的災難數(shù)不勝數(shù)。

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