在觀世音菩薩公開出靈物清單和部份修復靈脈之法后，這一次法會的正事部份很快就結束了，只不過各個靈山法主并未離開，而是繼續(xù)留在神木靈臺上，彼此交流佛法心得，以及商量該如何應對此事。

雖然已經知道了修復靈脈所需的靈物是什么，但因為觀世音菩薩并未公布每種靈物所需數(shù)量，所以各個靈山法主心中依然是忐忑不安。單單以這些靈物種類來看，除了少數(shù)幾種靈物頗顯稀少以外，絕大多數(shù)都是一些普通的靈物，但其中卻又以昆侖仙境和魔界出產的一些特有靈物占據(jù)多數(shù)，這些靈物每個靈山法主手頭上都囤積了不少，只不過囤積得再多也經不起沒有補充的消耗。

在絕大部分靈山法主看來，修復靈脈所需靈物必然數(shù)量龐大，以他們自身的資源很可能無法應對這筆付出。如果不修復靈脈的話，他們的靈山便名存實亡，他們所擁有的一切也同樣如鏡花水月般再不存在。其實他們也同世俗人一樣，一旦享受到了勢力給他們帶來的好處，讓他們再變成一無所有的散修，這是他們死都不愿意見到的。更何況他們的道統(tǒng)傳承全都依附在靈山之上，失去了靈山，也就等于他們失去了道統(tǒng)，這足以讓他們元氣大傷，甚至可能跌落一兩個境界。

修復靈脈的諸項事宜已經不是在場各個靈山法主所能做出的決定了。為此他們紛紛施法，傳信回到各自宗乘，把事情如實稟告，將決定此事該如何處理的決定交給了各自宗乘的**主。只有少數(shù)在宗乘內比較強勢并且資源頗多的靈山法主已經做出了決定，并且開始聯(lián)系菩薩乘，著手開展修復靈脈一事。只不過修復靈脈并不像是表面上聽到的那樣簡單，就算他們付出的靈物齊全。還須在須彌靈山內找出與之靈山相對應的靈脈祖根，然后兩邊同時修復方可完成♀樣一來♀些靈山法主就必須向菩薩乘完全開放字跡的靈山，而且對方在修復靈脈時做什么手腳他們也不一定能夠知曉，這也使得這些強勢的靈山法主在了解得更為詳細的修復過程后，變得有些猶豫起來。

修復靈脈一事徐長青暫時不太好插手，他能看得出菩薩乘拿出的這個方法并不能令人滿意。而現(xiàn)在菩薩乘占據(jù)絕大優(yōu)勢，完全能夠表現(xiàn)得更為強勢，不會對各個宗乘有半點妥協(xié)♀樣一來，各個宗乘和菩薩乘的矛盾會變得越來越激烈，原本埋在下面的仇視敵對也會逐漸浮在臺面上。

如果菩薩乘能夠借此機會，將各個宗乘囤積的靈物一掃而空。那么這點矛盾仇視也不會對他們有任何影響，他們反而能夠利用手中的優(yōu)勢逐步蠶食各個宗乘，最終一統(tǒng)佛界?？扇绻诰o要關頭，佛界突然多了一種更為簡單的修復靈脈之法。而且不需要任何靈物，并完全公開，那么失去鉗制各個宗乘之力的菩薩乘就必然要自食惡果。到時佛乘若是在來一招釜底抽薪，斷絕和菩薩乘的合作，將現(xiàn)在對各個宗乘的強壓掠奪完全歸罪于菩薩乘，那么菩薩乘的結局就可想而知了，即便不死，也會脫層皮。絕不可能再汪在佛界第一宗乘的位置上，到時佛界必然會呈現(xiàn)群雄爭霸的局面。

已經想好對策的徐長青也安下心來。等待時機出手，但有人卻不愿意他安靜下來。在首次法會散了之后。他準備前往須彌靈山的經樓一趟，找找有什么值得一看的東西，等明日再去見見酒肉和尚，可在半路上他卻被持三界時輪金剛菩薩攔住了，并直言乃是奉師命請徐長青去萬古智慧佛道場一會。

對于這個神龍見首不見尾、就連靈山法會都沒有參加的萬古智慧佛，徐長青也感到非常好奇，所以也沒有推辭，便隨持三界時輪金剛菩薩朝智慧佛在須彌靈山的道場行去。

萬古智慧佛的道場位于菱形狀須彌靈山的下半部，靠近金剛峰的頂端♀里是整個祖根靈脈的聚集地，每一條靈脈都要通過這里，延伸到金剛峰中，然后擴散到整個佛界，所以這里的靈氣也最為狂暴混亂，根本就不適合用來建造道場。

然而當年萬古智慧佛步入般若大成就者，可以在靈山開辟一處道場，便要為他人所不能為之事，選擇了在這樣一個地方來建造道場。雖然開始建造的時候遇到了很多麻煩，有很多次剛剛建好的道場便毀于靈氣暴亂之中，但其運道很好，在快要放棄的時候被他得了上古佛界降龍至尊的本命法寶鎮(zhèn)龍樁。雖然這件法寶已經大半殘損，但依然瀕著很大的威能，特別是此寶能夠正壓靈氣的威能依然完好。

有了這根鎮(zhèn)龍樁相助，萬古智慧佛很輕易的就控制住了此地狂暴的靈氣，令此地變成了阿一個不輸給小洞天的仙家福地，而且在此地建造道場最大的好處也隨即凸顯起來♀個好處就是萬古智慧佛不需要聽后菩薩乘的任何安排，可以直接從金剛峰回到他的道場，進入到須彌靈山中，這給了他很大的自由。對此菩薩乘也沒有辦法，只能在最靠近其道場、靈氣緩和的地帶修建六座傳承菩薩道場，形成包圍之勢，對其進行監(jiān)視。

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