圖坦姆石離開(kāi)后，徐長(zhǎng)青并沒(méi)有從陰影之中走出來(lái)，他在等待六目娜迦的貴族來(lái)這里取走即將孵化的卵。

通過(guò)剛才和這個(gè)大樹(shù)的心神融合，他得到了一些模糊的影像片段，其中一個(gè)就是每當(dāng)這里的卵進(jìn)入最后孵化期的時(shí)候，就會(huì)有一名六目娜迦貴族來(lái)這里將卵取走。剛才他查看到了已經(jīng)有幾枚六目娜迦卵已經(jīng)進(jìn)入孵化期了，相信過(guò)不了多久就會(huì)有一名六目娜迦貴族來(lái)取走卵，將其送到六目娜迦正式的孵化室孵化，既然這神廟的通道復(fù)雜如同迷宮，他不介意再找一個(gè)領(lǐng)路人。

在陰影之中的時(shí)候，徐長(zhǎng)青也沒(méi)有閑著，而是試著通過(guò)殘留在這個(gè)神軀大樹(shù)上的地祗神靈氣息，搜索那名地祗神靈的位置。不過(guò)，顯然那名地祗神靈在將自己神軀拿出來(lái)作為誘餌的時(shí)候，就已經(jīng)考慮到了這個(gè)問(wèn)題，所以徐長(zhǎng)青單靠神軀大樹(shù)的殘存氣息很難找到地祗神靈的所在。

隨后，徐長(zhǎng)青又將自己留在那名地祗神靈身上的法力印記加入進(jìn)來(lái)，這一次他感應(yīng)到了那名地祗神靈，只是因?yàn)橛炅窒旅娴撵`脈靈氣干擾，使得他的位置不能完全確定，僅僅知道他并不在吠陀神廟中。

在確認(rèn)自己能夠捕捉到地祗神靈行蹤后，徐長(zhǎng)青便散去了神念，不再探查其所在，以免被那地祗神靈察覺(jué)。這時(shí)候，他感覺(jué)到了一股六目娜迦特有的神力氣息從石墻后面?zhèn)鬟^(guò)來(lái)，并且快速靠近，同時(shí)從密室入口傳出了一些非常細(xì)微的蛇類(lèi)爬行聲。

沒(méi)多久，就只見(jiàn)在密室入口處出現(xiàn)了一個(gè)體形比起正常六目娜迦要小很多的六目娜迦貴族，在這名貴族身上佩戴了一些神文佩飾，看上去像是一種特定的祭司裝飾。

來(lái)到了入口后。六目娜迦貴族并沒(méi)有立刻走進(jìn)來(lái)，而是取出了一個(gè)做工極為精美的祭祀香爐，隨后取出了一些看不出來(lái)歷的木頭碎屑。將其放入香爐之類(lèi)，施法把其點(diǎn)燃。合上蓋子，讓淡淡的煙氣從香爐蓋上數(shù)個(gè)蛇頭中逸散而出。在煙氣出來(lái)后，它便拿著和香爐掛耳相連的兩條獸皮條，甩動(dòng)香爐，并且用六目娜迦那種特別的聲音念誦著不知名的經(jīng)文。

隨著經(jīng)文聲在密室中回蕩，香爐的煙氣也逸散到了空中，很快就將整個(gè)密室空間占據(jù)。這股煙氣中似乎蘊(yùn)藏了特殊的力量，原本在空中游走的花信觸手在接觸到煙氣的那一刻。便迅速收回到了花朵之中，而花朵也像是枯萎了一樣聚攏成了花骨朵，所有垂落的枝條也微微向上縮了一段，將之前被包括在其中的六目娜迦卵露出來(lái)。

六目娜迦貴族并沒(méi)有馬上進(jìn)去，依然還在用煙氣和特殊的經(jīng)文影響著大樹(shù)，直到所有的樹(shù)葉變得有些灰白，卷曲了起來(lái)，才停下了手中的動(dòng)作，將香爐中的火熄滅，把殘存的木頭碎屑重新拿出來(lái)。小心包裹好，這才走入到密室里面，仔細(xì)檢查每一枚六目娜迦卵的情況。

雖然六目娜迦卵的數(shù)量不少。但顯然這名六目娜迦貴族已經(jīng)不是第一次檢查這樣的卵了，很快就從里面挑出了那些已經(jīng)進(jìn)入孵化期的卵，并且每拿出一枚卵，它就會(huì)重新再拿出一枚帶著明顯奴族特征的卵放在原來(lái)的位置上。就在它專(zhuān)心做事的時(shí)候，并沒(méi)有察覺(jué)到一道影子融入到了它尾巴下幾乎微弱到看不清的影子中。

將所有進(jìn)入孵化期的卵全都收好之后，六目娜迦貴族便離開(kāi)了密室，沿著通道朝神廟中心地帶的更深處移動(dòng)。在它身后密室中的大樹(shù)經(jīng)過(guò)一段時(shí)間又很快恢復(fù)正常，垂下的枝條重新將下面的卵包裹起來(lái)，花朵也再次綻放。伸出游走的花信觸須，和平常一樣往那些六目娜迦卵中疏導(dǎo)力量。

六目娜迦貴族離開(kāi)密室后。就在迷宮般的通道中繞來(lái)繞去，身形靈動(dòng)敏捷。絲毫沒(méi)有那些體形大的六目娜迦行走時(shí)的笨重感覺(jué)。

藏身在其影子中的徐長(zhǎng)青非常輕松的在其帶動(dòng)下一起移動(dòng)著，并且還能分心將六目娜迦貴族所走過(guò)的每一條路都記了下來(lái)，并且在心中繪畫(huà)成了一個(gè)圖紙。按照他所繪制的圖紙來(lái)估算，他現(xiàn)在差不多已經(jīng)快要到達(dá)神廟的中心地帶了，而且整個(gè)方向還一直都在往下走，應(yīng)該已經(jīng)走過(guò)了神廟外面的第一層，進(jìn)入到地下部分了。

在經(jīng)過(guò)了一段通風(fēng)口式的通道后，六目娜迦貴族便進(jìn)入到了一條非常宏偉的隧道之中。這條隧道應(yīng)該是神廟真正的主通道，道路設(shè)有八架馬車(chē)可并列而行的車(chē)道，兩邊還有很寬的人行道，格局規(guī)劃大氣合理。然而，從這道路的整體設(shè)計(jì)來(lái)看，顯然這條道路不是通往神廟上層，而是像是地下通道一樣，通往設(shè)在其他地方的出口處，方便大批神族出入和祭祀物品的運(yùn)輸。只不過(guò)，婆羅門(mén)神族后來(lái)卻將其他通往此地的地下通道給掩埋了，僅僅留下這條在神廟下方的道路，使得其真實(shí)作用也差不多相當(dāng)于廢了。

整條道路的地面都是用同一種石料鋪設(shè)而成，然后以神術(shù)將其融為一體，再在表面刻上了各種神陣、神文，以一種混合而成的靈材填補(bǔ)進(jìn)去，這些神陣神文大多都是裝飾作用，沒(méi)有實(shí)際的攻擊效果。雖然感覺(jué)起來(lái)有些怪，畢竟像吠陀神廟這種婆羅門(mén)圣地的主通道竟然沒(méi)有任何防護(hù)，實(shí)在有些不可思議，但弱仔細(xì)想想又不難理解其中緣由。當(dāng)年建造這座吠陀神廟的時(shí)候，正好也是婆羅門(mén)神族最輝煌的時(shí)候，其實(shí)力比肩三大純血神族，根本不存在任何危險(xiǎn)，要是有敵人能夠攻入到了這里，那么也就代表婆羅門(mén)神族差不多快亡族了，有沒(méi)有護(hù)衛(wèi)神陣都毫無(wú)意義。

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