聽到魔靈子的建議，徐長青明白自己已經(jīng)獲得了魔靈子最大的信任，雖然魔靈子沒有透露一絲自己開辟通道的方法，但能夠?qū)ｉT為徐長青在這里開辟一條永久通道就已經(jīng)是很配合了。至于他會不會在通道之中留下一些監(jiān)視的手段，這點并沒有放在徐長青心上，在其看來不再通道里面做點手腳反倒不是一件好事。

“此事就拜托閣下了?！毙扉L青點點頭，同意了魔靈子的建議。

魔靈子也不再多做停留，轉(zhuǎn)身離開了徐長青所在的囚室，而徐長青在其離開之后，則直接將那三本筆記中最新的那一本拿出來，翻到了魔靈子進入血池煉獄后的那一部分，仔細的翻看起來。

徐長青之所以沒有將魔靈子研究那些圖案的筆記從頭看起，是因為在魔靈子進入血池煉獄之前，其對那些神文圖案所做的研究全都是錯的，閱讀那一部分唯一的價值就是能夠從中摸索出魔靈子的思考方式，進而能夠在某些事情上預估其判斷，以做到料敵先機。

那本最新的筆記中大約有將近一半的內(nèi)容是寫魔靈子進入血池煉獄后感覺到神文圖案的特殊性，于是對其重新研究，頁數(shù)不是很多，但內(nèi)容卻很充足。這一半的內(nèi)容中前面三分之一的內(nèi)容非常多，紙面上密密麻麻的寫滿了魔靈子的各種想法、猜測以及他所獨創(chuàng)的一種圖案解讀方法，這些內(nèi)容幾乎將頁面上每一個縫隙都占滿了，非常凌亂，讓人在閱讀時感到有些吃力。而剩下的三分之二的內(nèi)容則相對規(guī)整一些，內(nèi)容也少了很多，而且每一次添加內(nèi)容的時間跨度也越來越長。從幾天，到幾個月，甚至幾年。最后一部分研究記錄是在二十年前。由此可見，他對這些神文圖案的研究已經(jīng)陷入到了死角。如果徐長青沒有出現(xiàn)的話，恐怕他會徹底放棄對這種神文圖案的研究。

魔靈子將他所掌握的那幾十個神文圖案研究得非常透徹和細致，細致到每一筆的走勢、粗細的不同會引起那種細微的反應(yīng)都一一記錄在案。如此深入的研究，即便是在上個天地的先天神祗之中，也無人能夠做到。

這并不是說魔靈子研究這些神文圖案的方法是對的，至少這種細致、透徹的研究手法放在上個天地之中絕對是錯的，因為上個天地的先天神祗真正需要掌握的是這些神文圖案所代表的天地大道法則，神文圖案僅僅是一條路而已。將這條路鉆研得再怎么透徹，也到不了路盡頭的大道彼岸。

可這種研究方法放在現(xiàn)在這種環(huán)境卻有著出奇的效果，畢竟上個天地毀滅，這個天地重生，將以前的路全都堵死了，即便遠方還殘存了一點力量，但想要靠過去接觸，唯一的辦法就是重新開辟一條路，而魔靈子的研究手法正好起到了開路的作用。

筆記中有用的內(nèi)容雖然不多，但徐長青看得很慢。很多時候都會停下來思考半天，雖說之前早就已經(jīng)可以肯定魔靈子這個人是一個世間罕見的奇才，但看了這本研究上個天地大道神文的筆記后。他心中仍然忍不住贊嘆其才能。

魔靈子本身對這種神文圖案的底細不清楚，但是他在研究的過程中，卻憑借那一絲若有若無的感覺，一點點的用昆侖三界的符箓、陣圖還原圖案給他帶來的那種感覺，并且依次摸索出了一套非常淺顯的手法，能夠憑借這神文圖案激發(fā)出這血池煉獄內(nèi)潛藏的那一絲源自上個天地的大道之力。

在看完筆記后，徐長青也自然明白了魔靈子到底是用什么方法在這天井囚牢內(nèi)無聲無息的開辟出一條通道的，而他本人即便沒有在筆記中看到魔靈子獨創(chuàng)的那套手法，但也能夠從筆記中研究的方向自己推導出一套類似的手法。甚至憑借他對這些神文圖案的了解，創(chuàng)出的手法可能更加高明、有效。

魔靈子用昆侖三界仙妖佛魔的諸多法門來解析這些神文圖案。從某一方面而言算是誤入歧途，只不過在其他正道的終點全都是死路的情況下。重新開辟的這條歧路反倒能夠產(chǎn)生不一樣的效果，甚至可能會成為一條出路。

因為有了魔靈子的經(jīng)驗鋪路，徐長青在一邊閱讀筆記的同時，一邊就創(chuàng)出了數(shù)種可以利用神文圖案，來控制血池煉獄內(nèi)一小部分力量的方法。雖然這點力量相比起自身的法力來有些不夠看，但卻能夠阻擋或者減弱囚室內(nèi)的折磨之力，只是對隱藏在折磨之力中的問心之力卻用處不大。

徐長青感覺這主要是跟魔靈子最初所掌握的那一部分神文圖案有關(guān)，雖然魔靈子才能驚人，通過昆侖三界的法門最大程度激發(fā)出了神文圖案的作用，令到那些神文圖案能夠?qū)ρ責挭z中隱藏的力量產(chǎn)生一絲反應(yīng)，但畢竟這些神文圖案并非是專門對應(yīng)此地殘存的上個天地大道法則之力，最終能夠發(fā)揮出的力量也絕對不會太強。

徐長青在嘗試按照魔靈子的思路創(chuàng)出一些實用性的手法后，便需要更進一步，以之前書寫神文圖案時，和血池煉獄內(nèi)力量產(chǎn)生強烈反應(yīng)的那些神文圖案為根基，用同樣的思路來創(chuàng)造一種可以激發(fā)神文圖案、操控此地力量的手法。

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