在歷朝歷代的玄門(mén)修行者心中，長(zhǎng)生不老始終是最終極的修行目標(biāo)。但從那些文字記錄之中不難看出，過(guò)去無(wú)數(shù)玄門(mén)真修即便創(chuàng)出了多如繁星的長(zhǎng)生法門(mén)，即便其中年歲過(guò)百、被奉為仙人的道德之士也為數(shù)眾多，但卻從未出現(xiàn)過(guò)真正意義上的不老神仙。即便是再怎么駐顏有術(shù)，也都只能是做到一個(gè)鶴發(fā)童顏，不可能真正做到青春永駐。

然而，現(xiàn)在出現(xiàn)在眾人面前的徐長(zhǎng)青卻證明長(zhǎng)生不老并非不僅僅只是傳說(shuō)，而是事實(shí)，這給在場(chǎng)的各派修行之人原本已經(jīng)有些頹然的心境注入了一記強(qiáng)心針。

現(xiàn)在世間已經(jīng)步入末法時(shí)代算是現(xiàn)在世俗佛道諸家修行者一個(gè)共識(shí)了，雖然因?yàn)閾碛辛斯偕淼脑剩麄兪┓〞r(shí)受到的壓制小了很多，但他們依然感覺(jué)到自己修煉的效果卻并沒(méi)有恢復(fù)，依然被天地?zé)o處不存在的無(wú)形力量給壓制著，他們可以估計(jì)得到當(dāng)他們這一代修行界碩果僅存的人老去、死去后，那么存在無(wú)數(shù)年的修行界也將會(huì)真正變成傳說(shuō)。

正是因?yàn)閷?duì)前景的絕望使得這些修行者的心境變得迷茫，而現(xiàn)在的徐長(zhǎng)青就像是黑暗中的燈塔一樣，讓這些迷茫的修行者心中多了一個(gè)目標(biāo)。在他們看來(lái)，既然有人能夠在現(xiàn)在的末法時(shí)代也能夠修煉出傳說(shuō)中的長(zhǎng)生不老，那么就證明了修行之道并未堵死，依然有一條出路。

只是，在驚喜之余，在座眾人中不少人也不由得生出一種疑心，畢竟徐長(zhǎng)青的相貌實(shí)在太年青了，而長(zhǎng)生不老的傳說(shuō)也太虛幻了，使得他們生出眼前一切是個(gè)騙局的想法。

因?yàn)閷?duì)前路的絕望。使得現(xiàn)在在座大多數(shù)修行者們的心境變得懈怠，這種懈怠的心境不單單體現(xiàn)在修行上，還體現(xiàn)在工作上。原本現(xiàn)在這個(gè)讓他們頭痛的這個(gè)大難題。一開(kāi)始是有機(jī)會(huì)解決的，只可惜因?yàn)樗麄儾灰詾橐獾膽B(tài)度使得問(wèn)題越來(lái)越大。最終變成現(xiàn)在這種不可收拾的局面。因此上面對(duì)他們非常不滿，但現(xiàn)在這件事又離不開(kāi)他們，所以上面的人很可能會(huì)故意制造一個(gè)假象，讓他們重新恢復(fù)信心，從而竭盡全力解決這個(gè)難題。

只不過(guò)，有人懷疑，自然也就有人堅(jiān)信，除了九姑婆、何所求、霍城等見(jiàn)識(shí)過(guò)徐長(zhǎng)青實(shí)力的人以外。還有兩個(gè)人在見(jiàn)到徐長(zhǎng)青后，沒(méi)有對(duì)其身份產(chǎn)生任何懷疑，這兩個(gè)人便是和宋老有著同樣地位的一僧一道。這兩個(gè)人是現(xiàn)今修行界唯一和當(dāng)年仙佛正宗有著直接聯(lián)系的兩個(gè)幸存者，僧人是佛家天臺(tái)宗內(nèi)山門(mén)的親傳弟子廣印禪師，道人則是道家金丹南宗清凈道的內(nèi)門(mén)弟子普濟(jì)真人。

這兩位之所以能夠幸存下來(lái)是因?yàn)楫?dāng)年內(nèi)山門(mén)出事的時(shí)候，他們都不約而同的在世俗人間游歷，積累功德。而當(dāng)他們回到山門(mén)所在的時(shí)候，見(jiàn)到的卻已經(jīng)是一片狼藉，就算他們施展秘法來(lái)感應(yīng)留在內(nèi)山門(mén)的命牌都沒(méi)有半點(diǎn)效用，這時(shí)他們才明白內(nèi)山門(mén)。或者說(shuō)仙佛正宗已經(jīng)消失了。

雖然他們兩人出自內(nèi)山門(mén)，身份也很高，但修為卻很普通。失去內(nèi)山門(mén)的支援，他們本身的能力都不足以對(duì)仙佛正宗各個(gè)宗派還存在的世俗山門(mén)構(gòu)成影響，所以他們?cè)诟髯宰谂芍兄荒茏鰝€(gè)有名無(wú)實(shí)的象征物。在國(guó)家開(kāi)始召集那些有能力的修行者時(shí)，他們兩個(gè)自然也就被各自所在的宗門(mén)推了出來(lái)，當(dāng)作代表，加入到了這個(gè)政府秘密部門(mén)中。

他們兩人修為普通只是相對(duì)于仙佛正宗內(nèi)山門(mén)的人而言，事實(shí)上當(dāng)年昆侖通天之路一事后，整個(gè)修行界的整體實(shí)力都跌落到了谷底，他們兩人在各自宗門(mén)內(nèi)都算得上是中流砥柱般的存在了。而放在現(xiàn)在的修行界更是最頂端的存在。

正是因?yàn)樗麄兊某錾?，使得他們?jiàn)識(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了在座的人。廣印禪師通過(guò)師門(mén)秘法能夠感覺(jué)到徐長(zhǎng)青身上隱藏的龐大力量，自然對(duì)其身份沒(méi)有懷疑。而普濟(jì)真人則是通過(guò)另外一個(gè)途徑，肯定了徐長(zhǎng)青的身份。

在眾人還在遲疑該怎么面對(duì)徐長(zhǎng)青的時(shí)候，他們兩個(gè)人便先站起來(lái)，迎上去，主動(dòng)朝徐長(zhǎng)青行禮，打招呼。

只是兩人的用語(yǔ)各有不同，廣印禪師的話很普通，就是說(shuō)：“貧僧廣印，見(jiàn)過(guò)徐先生。”

而普濟(jì)真人則說(shuō)了一句讓眾人有些意外的話，只見(jiàn)他以晚輩禮朝徐長(zhǎng)青行禮，道：“普濟(jì)見(jiàn)過(guò)徐師叔?！?/p>

房間內(nèi)所有人都愣住了，他們很疑惑輩分很高的普濟(jì)真人為什么會(huì)叫徐長(zhǎng)青師叔。

徐長(zhǎng)青本人也是愣了一下，然后上下打量了一下眼前這個(gè)面容清瘦的道人，腦海里開(kāi)始尋找與之相關(guān)的記憶。很快他的臉上就露出了恍然之色，隨后看著普濟(jì)道人，頗顯感慨道：“沒(méi)想到過(guò)去了這么多年，還能見(jiàn)到你，當(dāng)初那個(gè)意氣風(fēng)發(fā)的少年如今也已經(jīng)成了老頭子了。你師父……”

“他老人家早就已經(jīng)過(guò)世了?！逼諠?jì)真人回應(yīng)了一下，跟著看了看周?chē)渌廊皇且荒樏Ｈ坏耐?，便主?dòng)解釋了一下兩者關(guān)系。

普濟(jì)真人之所以稱(chēng)呼徐長(zhǎng)青為師叔，并不是因?yàn)閮烧邘熼T(mén)上有什么關(guān)系，而是因?yàn)楫?dāng)年普濟(jì)真人的師父云游天下時(shí)，曾專(zhuān)門(mén)前往桃花山與徐長(zhǎng)青論道，因此也在桃花山義莊住過(guò)一段時(shí)日。普濟(jì)真人的師父按照歲數(shù)絕對(duì)比徐長(zhǎng)青大了三十歲以上，只不過(guò)兩者的修為相差不大，坐而論道時(shí)以平輩相交，所以歲數(shù)只比徐長(zhǎng)青小一點(diǎn)的普濟(jì)真人便稱(chēng)呼其為師叔。

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