一雖然徐長(zhǎng)青這次所得頗多，可卻沒(méi)有得到他最想要得到炮，“必，那就是與鎮(zhèn)元子地仙神碑有關(guān)的消息。對(duì)于萬(wàn)象魔尊之前所說(shuō)的那番話，徐長(zhǎng)青已經(jīng)從他的記憶中知道是真的，這個(gè)，消息在上三界也不算是什么秘密。從鎮(zhèn)元子身隕之后，三界之中無(wú)論是超脫三界五行的得道上仙，還是依舊身處三界紅塵的修行者，全都將目光盯住了昆侖仙境，不少人冒著被昆侖眾多隱居大仙攻擊的危險(xiǎn)進(jìn)入昆侖仙境尋找地仙神

然而付出了大量傷亡后，仙界三清至尊卻向上三界眾生發(fā)出了一個(gè)消息，說(shuō)他們已經(jīng)找到了地仙神碑，并且將其中驅(qū)使封禁下位仙人和修行者的大道法則給抽離出來(lái)。還歸大道，至于剩下的石碑本體也將其投到了人間。對(duì)于三清的話。雖然有不少人都心存懷疑，但是又覺(jué)得像三清這樣掌管一界的至尊不應(yīng)該會(huì)口出誑語(yǔ)，所以一些心有不甘的人對(duì)此一直都是半信半疑，萬(wàn)象魔尊便是其中之一。

不過(guò)對(duì)于這個(gè)消息。徐長(zhǎng)青卻認(rèn)為可信，因?yàn)閾?jù)他所知，三清至尊存在的原因就是為了維持三界平衡，而地仙神碑實(shí)在太過(guò)逆天，已經(jīng)破壞了三界平衡，所以將其中大道法則抽離出來(lái)，讓其回歸大道，也很正常。只不過(guò)三清至尊將剩下的神碑投到人間，這個(gè)舉動(dòng)倒是有些反常，畢竟即便沒(méi)有了那條大道法則，這神碑本身也是一件了不得的寶物，比起傳說(shuō)中的翻天印也絕對(duì)不差絲毫，就這樣像扔垃圾一樣投到人間，實(shí)在太說(shuō)不過(guò)去了。這也是上界眾仙心存懷疑的原因之一。

徐長(zhǎng)青很想要得到那個(gè)神碑本體，即便現(xiàn)在沒(méi)有那條大道法則，但是歷經(jīng)千萬(wàn)年的孕育，神碑本體中無(wú)論如何也都會(huì)蘊(yùn)含一絲大道法則的氣息，只需要有這么一點(diǎn)氣息，他就能夠在乾坤世界中將其模仿出來(lái)，成為乾坤世界中的地仙神碑。不過(guò)現(xiàn)在說(shuō)什么都晚了，徐長(zhǎng)青已經(jīng)沒(méi)有時(shí)間在停留在這些俗人間，如海底撈針一般尋找那至今還不知道形狀的神碑，為此只能感嘆時(shí)運(yùn)使然。

隨后幾天，徐長(zhǎng)青將萬(wàn)象魔尊的記憶逐一消化，融匯，并且讓真武蕩魔劍元神按照魔道萬(wàn)象森羅變的法門來(lái)修煉元神，而八寶琉璃人參果樹(shù)也在金剛座的引導(dǎo)下越來(lái)越有上古佛陀的氣質(zhì)和內(nèi)涵。他的仙靈之氣在三分元神中，分別以魔氣、佛力、洪荒之力等狀態(tài)交互變化，最終還原成仙靈之氣，完成一次三界大循環(huán)，自身修煉仙靈之氣的效果也比以前增強(qiáng)了至少五倍有余，這倒是讓他高興了很久。畢竟能夠在人間這樣的地方，以如此快的速度修煉提升仙靈之氣，等到了充滿仙靈之氣的昆侖仙境，這個(gè)修煉速度不知道還會(huì)提升多少倍，其中優(yōu)勢(shì)自然不言而喻。

龍進(jìn)寶這幾日也已經(jīng)將金剛化身凝結(jié)而成，其形態(tài)著實(shí)有些嚇人，頭戴厲鬼金冠、青面獠牙，一十八雙厲鬼狀的手爪向四周張開(kāi)，一身魔氣好似絲巾、又好似游蛇一般圍著金剛化身起伏飛騰。雖然這金剛化身看上去嚇人，但是在化身腦后卻浮現(xiàn)出一圈佛光信力，在佛光的照耀下，那張兇神惡煞的青鬼臉，看上去卻多了一絲慈悲之態(tài)。

雖然龍進(jìn)寶的金剛化身凝結(jié)出來(lái)了，他的身體里的一些隱患也隨之消除，但是徐長(zhǎng)青并沒(méi)有立刻動(dòng)身前往昆侖仙境的入口。他又停留了幾日，正式將龍進(jìn)寶收入門內(nèi)。成為正式弟子，并將萬(wàn)象森羅變中一些以鬼物凝結(jié)魔器的法門傳授給他，讓他利用昆侖山內(nèi)的眾多鬼物，來(lái)提煉魔器，同時(shí)也可惜此法決像是煉制魔器一般，將金剛化身的魔氣外體煉制得更加凝實(shí)一些。

被徐長(zhǎng)青收為弟子便已經(jīng)讓龍進(jìn)寶欣喜若狂了，這可以說(shuō)是他多年的夢(mèng)想，今朝實(shí)現(xiàn)反而讓他有種如在夢(mèng)中的錯(cuò)覺(jué)，以致于之后徐長(zhǎng)青傳授的法決反到讓他沒(méi)有什么太多的喜悅感覺(jué)?；蛟S是為了在徐長(zhǎng)青面前表現(xiàn)，也或許是心中的興奮感實(shí)在太強(qiáng)，在這幾天內(nèi)他苦修萬(wàn)象森羅變的部分法決，將所有被徐長(zhǎng)青引來(lái)的鬼物全都煉化成了魔器，不多不少正好十八件，分別握在他金剛化身的十八只鬼手中。這些魔器分別以佛教法器中最常見(jiàn)的杵、鈴、瓶、鐲等形態(tài)出現(xiàn)，只不過(guò)法器表面并沒(méi)有佛寶的那種浩然之氣，反而顯得格外陰森詭異，讓人看了就會(huì)有種不寒而栗的感覺(jué)。

徐長(zhǎng)青也趁著這幾日將萬(wàn)象魔尊輕易困住八寶琉璃人參果樹(shù)元神分身的那條鎖鏈給破解出來(lái)。特別是最重要的那些魔符，而的到的結(jié)果確實(shí)讓他有些哭笑不得。當(dāng)年真武犬帝死前，曾有一絲遺愿，要專門創(chuàng)造一種能夠可知鎮(zhèn)元子的法術(shù)。這一絲遺愿因?yàn)槊}想通的緣故，在其死后傳到了魔界中正在醞化的大破滅魔主身上，隨著大破滅魔主的出世，他也繼承了這個(gè)遺愿。并隨著千百年的演化，將這種法術(shù)給創(chuàng)造出來(lái)。

只不過(guò)這法術(shù)創(chuàng)造出來(lái)后，就一直沒(méi)有使用過(guò)，也不知道效果如何，而萬(wàn)象魔尊的不滅魔性一直跟在大破滅魔主身邊，所以這種法術(shù)他也知道。那日萬(wàn)象魔尊見(jiàn)到人參果樹(shù)后，就將徐長(zhǎng)青當(dāng)成了鎮(zhèn)元子的轉(zhuǎn)世，于是使用那種法決將其困住。雖然是第一次使用，但是效果卻非常有用，除了金剛座會(huì)產(chǎn)生一些抵抗力以外，八寶琉璃人參果樹(shù)元神分身在鎖鏈面前絲毫沒(méi)有半點(diǎn)出手的機(jī)會(huì)，就被死死的禁錮住了。如果不是徐長(zhǎng)青元神三分。布置了后招，恐怕虛有其表的萬(wàn)象魔尊已經(jīng)偷襲礙手。不過(guò)這也算是徐長(zhǎng)青的運(yùn)氣，能夠在進(jìn)入昆侖仙境之前知道有這種法術(shù)的存在。如果到了仙境，遇到了大破滅魔主的人間化身十變魔君，兩者斗法時(shí)，他突然使用這個(gè)法術(shù)，那么后果將不堪設(shè)想。

不過(guò)現(xiàn)在這種法術(shù)既然已經(jīng)被徐長(zhǎng)青知道，那么事情的形式就開(kāi)始有了轉(zhuǎn)變，自己只需要在這段時(shí)間將讓八寶琉璃人參果樹(shù)元神盡量適應(yīng)這種法術(shù)，讓它的作用降到最低。到時(shí)若那十變魔君或者說(shuō)是大破滅魔主倒還罷了，否則他冷然會(huì)因此而敗。