說(shuō)到底萬(wàn)道歸一之路，是一條匯聚眾生偉力，依靠無(wú)盡眾生推動(dòng)前行的道途，單靠自己一人參悟修行是沒(méi)用的。

張乾凝聚了萬(wàn)道雛形之力，儼然是一切修行的起源，總攝一切修行分支，他麾下的修士越多，他的萬(wàn)道歸一之路走的就越快速。

既然無(wú)法插手那黑暗深淵大戰(zhàn)，張乾的注意力自然而然轉(zhuǎn)移了，無(wú)盡域作為本初之無(wú)中最大的一座域界，包裹著怨氣海洋，其中充斥著無(wú)盡原初宇宙。

數(shù)量之多，遠(yuǎn)超任何一座域界，可惜的是這座龐大無(wú)匹的域界，其中的原初宇宙都是有主的。

就連凈先宗這種小小的宗門(mén)勢(shì)力，都占據(jù)了數(shù)千座原初宇宙，何況是本域中的亙古大派。

他們占據(jù)的原初宇宙更多，至于他們?yōu)楹握紦?jù)這些對(duì)他們來(lái)說(shuō)沒(méi)有多大用處的原初宇宙，無(wú)外乎是為了獻(xiàn)祭而已。

本初之無(wú)中的任何東西都可以作為獻(xiàn)祭的祭品，輔助自家道盡至尊復(fù)活歸來(lái)，因此占據(jù)更多的原初宇宙，就有更多的祭品使用。

張乾都懷疑，那些亙古大派在諸多域界中故意圈養(yǎng)原初之主。

當(dāng)一個(gè)個(gè)原初之主成長(zhǎng)起來(lái)，達(dá)到了作為祭品的條件，他們就會(huì)成為祭品，被獻(xiàn)祭掉。

而留下的原初宇宙，很快就會(huì)被新出現(xiàn)的超脫者占據(jù)，成為新的原初之主，也是新的祭品。

只不過(guò)這個(gè)秘密應(yīng)該沒(méi)有人知道，諸多域界的無(wú)數(shù)原初之主，還以為那些進(jìn)入本域的原初之主是加入了亙古大派，進(jìn)入了修行圣地。

“無(wú)數(shù)宇宙紀(jì)元以來(lái)，進(jìn)入本域的超脫者不在少數(shù)，他們進(jìn)入本域之后大部分都就加入了某些亙古大派，而且也在亙古大派的引領(lǐng)下修行，成就道境巨擘。

但這些道境巨擘，應(yīng)該就是諸多亙古大派故意培養(yǎng)出來(lái)的，當(dāng)作祭品來(lái)使用！

乃至把他們的尸身當(dāng)成鑄造祭臺(tái)的神金仙礦，成為祭臺(tái)的一部分！”

猛然間張乾結(jié)合自己在祭盡宗知道的秘密，再看這無(wú)數(shù)宇宙紀(jì)元以來(lái)本域跟諸多域界的關(guān)系，不由得瞳孔一縮。

諸多亙古大派源源不斷的吸收諸多域界的精華，將諸多域界中的強(qiáng)者引領(lǐng)到本域之中。

在無(wú)數(shù)超脫者跟原初之主羨慕的眼神中，他們進(jìn)入本界，進(jìn)入諸多亙古大派修煉，然后成就道境巨擘。

這是諸多域界的原初之主所看到的，而他們沒(méi)有看到的是，那一個(gè)個(gè)亙古大派中，用無(wú)數(shù)道境巨擘尸身鑄造的祭臺(tái)，沒(méi)有看到祭臺(tái)之上的祭品。

祭盡宗有無(wú)數(shù)道境巨擘鑄造的祭臺(tái)，其他的亙古大派自然也有，他們宗門(mén)的開(kāi)創(chuàng)者，那些道盡至尊，本就都掌握了無(wú)上祭臺(tái)的鑄造之法，通曉獻(xiàn)祭之秘。

為了自己未來(lái)更快的復(fù)活歸來(lái)，自然留下了這些法門(mén)，而張乾也沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)，本域中的亙古大派肆無(wú)忌憚的泯滅諸多域界中的原初之主。

顯然那些亙古大派很有默契，他們用了同樣的辦法，那就是開(kāi)放本域，牢牢把握進(jìn)出本域的權(quán)柄。

并且讓諸多域界的無(wú)數(shù)原初之主知道本域的玄妙之處，讓所有人都升起對(duì)本域的向往之心。

這樣一來(lái)，本域中的諸多亙古大派都不用自己動(dòng)手，諸多域界中的無(wú)數(shù)原初之主就會(huì)拼了命的想進(jìn)入本域，加入本域諸多亙古大派。

可進(jìn)入本域的諸多原初之主不知道，他們就是自投羅網(wǎng)的祭品，還以為自己進(jìn)入了修行圣地，對(duì)那些亙古大派可謂是忠心耿耿。

張乾倒吸口涼氣，這種深深的算計(jì)若是不知道那些亙古大派的獻(xiàn)祭之秘，是不可能想到的。

他也是在看到了祭盡宗的祭臺(tái)，知道了祭盡宗的獻(xiàn)祭之秘后，才想到這些。這倒不是張乾陰謀論，而是換位思考，若自己是那些亙古大派的宗主，也會(huì)這么干。

沒(méi)有比這更容易的了，既不需要自己動(dòng)手，去諸多域界掠奪那些原初之主，也不會(huì)留下任何惡名。

諸多域界的無(wú)數(shù)原初之主，反而會(huì)拼命進(jìn)入本域，無(wú)所不用其極的想辦法進(jìn)入本域修行。

如此一來(lái)，諸多亙古大派只需等著就行了，等著一茬又一茬原初之主進(jìn)入本域，加入自家宗門(mén)，成為未來(lái)的祭品。

這種坐享其成的行徑，讓張乾眼饞不已，他倒是有素凈山世界，是不比本域差的修行圣地，然而他敢將素凈山世界暴露出去嗎？

不敢！

他若是將素凈山世界暴露出去，瞬間就會(huì)成為眾矢之的，被諸多亙古大派的強(qiáng)者巨擘圍攻。

此刻的他終于想明白為何玲瓏道君的宇宙之樹(shù)一暴露，會(huì)引得本初之無(wú)動(dòng)亂了。

無(wú)他，那宇宙之樹(shù)可以造就跟本域相似的第二座圣地，這對(duì)諸多亙古大派來(lái)說(shuō)，威脅太大了。

本來(lái)他們可以坐享其成，從無(wú)數(shù)域界源源不斷的吸收原初之主來(lái)投奔，成為自投羅網(wǎng)的祭品。

可若是第二座修行圣地出現(xiàn)，自然會(huì)有不少原初之主放棄前往本域，而前往那第二座修行圣地。

這就阻礙了諸多亙古大派的終極目的，也就是獻(xiàn)祭的速度，祭品若是少了，就會(huì)影響自家道盡至尊復(fù)活歸來(lái)。

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