道盡之上是真正的終點(diǎn),也是終極巔峰。
始源之地前后兩個(gè)不同的源地時(shí)代,也才誕生了始源至尊一個(gè)道盡之上。
后來(lái)的張乾雖然也是始源之地中出來(lái)的,也只是在前期的時(shí)候在始源之地中修行,后來(lái)他就在自己的乾元之地中修煉了。
李清闕等人的附屬源地,一直在始源至尊的窺視之下,即便這十座附屬源地被張乾的基點(diǎn)之力籠罩,牢牢保護(hù)了起來(lái),可始源至尊還是可以窺見(jiàn)其中的一些情況。
眼看李清闕等人全都四種道途另類成道了,始源至尊也有些琢磨不清張乾的心思了。
“難不成張乾真的要幫她們成就道盡之上,怎么可能?”
他始終不相信,張乾會(huì)幫助李清闕等人成就道盡之上,在他看來(lái),李清闕等人不過(guò)是螻蟻的一員。
張乾都成為完美的道盡之上了,怎么可能在乎螻蟻的想法?又怎么可能幫助螻蟻成就道盡之上?
張乾可不管始源至尊的所思所想,他暗中引動(dòng)源地主宰權(quán)柄,將乾元之地的底蘊(yùn),向李清闕等人的附屬源地灌輸。
乾元之地已經(jīng)徹底成長(zhǎng)起來(lái)了,底蘊(yùn)也是極為渾厚的,雖然遠(yuǎn)不能跟始源之地相比,卻也稱得上磅礴。
只不過(guò)同時(shí)供應(yīng)十座源地,并且要讓這十座源地也成長(zhǎng)起來(lái),自然是力有未逮。
張乾估摸著,這十座附屬源地,得成長(zhǎng)到跟乾元之地差不多大小,才能積攢出足夠的源地之力,幫助李清闕她們斬?cái)嗨懈拍钍`。
而且這些源地并不是她們開(kāi)辟的,而是張乾分割出去的,是張乾賜予的。
本質(zhì)上這些源地,跟李清闕等人之間就存在著一種隔閡,而且這種隔閡是無(wú)法消除的。
在這樣的情況下,李清闕等人必須用更多的源地之力才能斬?cái)嘁环N概念束縛。
也就是說(shuō)她們要用源地之力斬?cái)嗨懈拍钍`,需要的源地之力,比張乾所用的力量多的多。
那十座附屬源地,必須發(fā)展到遠(yuǎn)超乾元之地的地步,才有足夠的源地之力供她們使用。
而她們的十座附屬源地,全靠張乾的轉(zhuǎn)化乾元之地的底蘊(yùn)灌輸,才能成長(zhǎng)起來(lái)。
“沒(méi)想到我成就道盡之上后,還得面臨源地底蘊(yùn)不足的情況,看來(lái)還得繼續(xù)掠奪始源至尊的始源之地才行,無(wú)邊無(wú)際的無(wú)限之地,只有始源之地才能讓十座附屬源地快速成長(zhǎng)起來(lái)。”
張乾不得不再次盯上始源之地。
他要戰(zhàn)勝始源至尊,徹底消除始源至尊的威脅,只有兩種辦法。
一種是在始源至尊之前締造出無(wú)量閉環(huán)來(lái),另一種則是讓李清闕等人也成就道盡之上。
這兩種法門(mén)要想成功,全都千難萬(wàn)難。
第一種看起來(lái)簡(jiǎn)單,張乾也早就打下了完美的基礎(chǔ),只需要靜靜等待,等到無(wú)限之?dāng)?shù)的基點(diǎn)成為不易基點(diǎn),就可以締造無(wú)量閉環(huán)了。
實(shí)則這需要漫長(zhǎng)無(wú)比的歲月,要經(jīng)歷無(wú)數(shù)個(gè)時(shí)代才行,不知道要多少個(gè)漲落大劫過(guò)去,那無(wú)限之?dāng)?shù)的基點(diǎn),才能成長(zhǎng)為不易基點(diǎn)。
而且即便是所有基點(diǎn)全都成為不易基點(diǎn),如何完美的融合所有不易基點(diǎn),化作一座環(huán)形世界,也是存在巨大難點(diǎn)的。
而第二種方法,更是難度極高,張乾雖然是一尊完美的道盡之上,可要想幫助李清闕等人成就道盡之上,單單幫她們的附屬源地成長(zhǎng)起來(lái),就困難到極點(diǎn)。
眼下張乾兩種方案同步進(jìn)行,甚至在思索第三種方案了。
畢竟要擊敗一尊存在了無(wú)數(shù)時(shí)代的道盡之上,哪里是那么簡(jiǎn)單的。
必須拼盡全力才行。
而始源至尊在布置好自己的種種手段后,也開(kāi)始思索擊敗張乾的法門(mén)。
現(xiàn)如今張乾跟他是同一個(gè)層次的對(duì)手,皆是道盡之上,盡皆無(wú)所不能。
可以隨心所欲的創(chuàng)造概念,開(kāi)創(chuàng)定義。
問(wèn)題是當(dāng)兩尊無(wú)所不能的存在碰上,這無(wú)所不能也就大打折扣了。
始源至尊無(wú)所不能,張乾也無(wú)所不能,可他們?nèi)紵o(wú)法解決對(duì)方,這無(wú)所不能也就成了笑話。
他們的無(wú)敵威能,也就只能是面對(duì)源地內(nèi)部的無(wú)敵,而不是面對(duì)同一層次的無(wú)敵。
偏偏道盡之上就是終點(diǎn)了,無(wú)法繼續(xù)提升實(shí)力了,境界也無(wú)法繼續(xù)提升。
或者說(shuō)境界這種東西對(duì)道盡之上來(lái)說(shuō)早就不存在了,他們的實(shí)力早就超出了境界概念的范疇。
“本座要想擊敗張乾,繼續(xù)獨(dú)尊無(wú)限之地,單單靠這億萬(wàn)新時(shí)代還不夠,萬(wàn)一這億萬(wàn)時(shí)代再次讓我締造無(wú)量閉環(huán)失敗呢?
本座還得考慮更多手段才行,實(shí)力境界方面是無(wú)法繼續(xù)提升了,那么能否在別的方面想辦法?”
始源至尊暗中嘀咕起來(lái),他成就道盡之上無(wú)數(shù)時(shí)代了,完整的經(jīng)歷了第一個(gè)始源之地時(shí)代,甚至讓始源之地毀滅,又重新開(kāi)辟了新的始源之地。
這么多時(shí)代下來(lái),漫長(zhǎng)無(wú)比的歲月中,他能研究的早就研究透了。
可以說(shuō)始源至尊達(dá)到了一個(gè)恐怖至極的境界,而這個(gè)境界不是修為境界,而是好奇心全都得到滿足的境界。
一個(gè)生靈,一個(gè)活著的生靈,無(wú)論靈智強(qiáng)弱,無(wú)論智慧高低,都有好奇心。
這種好奇心推動(dòng)著他探索一切未知,在探索未知的過(guò)程中,自身也會(huì)逐漸強(qiáng)大起來(lái)。
往往隨著自身變得強(qiáng)大,隨著破解的未知越來(lái)越多,就會(huì)誕生更多的未知。
未知的事物,未知的道與理是層層遞進(jìn)的,無(wú)窮無(wú)盡,沒(méi)有盡頭。
可對(duì)始源至尊來(lái)說(shuō),他走到了盡頭,他曾經(jīng)的好奇心全都得到了滿足,在他面前已經(jīng)沒(méi)有未知可言。
這種境界是極為恐怖的。
他方方面面全都走到了終點(diǎn),所差的也就是締造無(wú)量閉環(huán)未完成了,而這唯一未竟的功業(yè),也是始源至尊孜孜以求的最終道果。
如果連這個(gè)道果也得到了,那么他就真的消滅了一切未知,從九九之位,一躍成為十道圓滿。
張乾倒是還差一些,他成就道盡之上的時(shí)間尚短,沒(méi)有始源至尊那無(wú)數(shù)時(shí)代的底蘊(yùn)。
他還是有許多未知沒(méi)有參透的,而這些未知之中肯定有新的驚喜等著他。
始源至尊就不同了,他近乎消滅了一切未知,也就等于全知了。
偏偏他這個(gè)全知,卻不知道該如何將張乾泯滅。
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