劍修圣地的傳染，早已看出此處遺跡的不凡，哪怕是至今已經(jīng)顯示的遺跡，都很少有這類風(fēng)格的，起碼在時(shí)間上判斷，幾乎沒有超過此處遺跡古老。

在這個(gè)世界上，發(fā)現(xiàn)的遺跡越古老，便代表其價(jià)值越高，首先是遺跡所處時(shí)代的資源較為豐富，其次便是道統(tǒng)的完整性，雖然現(xiàn)在的幾個(gè)修煉體系算是完整的，這也僅僅是個(gè)籠統(tǒng)的感念。

其中就有不少細(xì)分出的體系，或者傳承依然不完整，在時(shí)間的長河內(nèi)，被磨滅了不少。

很早之前，劍修與武修者是沒有被特意分開的，都算在一個(gè)體系內(nèi)，只是后來唄逐漸分開的，雖然劍修的攻擊力一直都很強(qiáng)，可一起的武修者也沒有現(xiàn)在這么弱，與現(xiàn)今的武修者與中古以前的武修者有很大的區(qū)別。

因?yàn)榈澜y(tǒng)駁雜非常多的緣故，其中很多都有強(qiáng)大的功法為基礎(chǔ)，資源也是相當(dāng)豐厚，其戰(zhàn)力很強(qiáng)，在修煉了那些強(qiáng)大的功法后，根本就不比劍修弱到哪里去，但是經(jīng)過了各個(gè)時(shí)代的更迭，在到中古時(shí)代的混亂，修煉資源驟減，道統(tǒng)的遺失，徹底斷絕了大部分道統(tǒng)的傳承。

劍修也跟著沒落了，只不過這個(gè)時(shí)代，出現(xiàn)了三位驚才絕艷的劍修天才，這才再次帶動(dòng)起了劍修的輝煌，但劍修畢竟是靠著先天的劍源，數(shù)量不是很多，所以哪怕劍修崛起了，也難以重現(xiàn)曾經(jīng)修者的輝煌。

葉雨的實(shí)力，比大部分同境界修者都要強(qiáng)大不少，這也要?dú)w功于他修煉的功法劍技強(qiáng)大，也就是從紅劍內(nèi)得到的氣貫周身法以及無名劍技，根據(jù)葉雨的推算，紅劍內(nèi)的功夫，應(yīng)該在中古以上，是上古時(shí)期氣修時(shí)代的功法。

這類功法可以無視劍修與武修者，所有體系的修者，都可以修煉，只不過因?yàn)楣Ψㄟ^于霸道，或者其它的原因，不能將完整的功法傳授給其他人，被這個(gè)世界的法則所排斥。

只要書寫下來，便會(huì)消失，用精神力記錄進(jìn)玉簡(jiǎn)當(dāng)中，玉簡(jiǎn)根本承受不住，如果至今面對(duì)面地烙印在別人識(shí)海當(dāng)中，便會(huì)造成識(shí)海破碎，隨意業(yè)而言交給紅劍衛(wèi)的功法，是簡(jiǎn)化版中的簡(jiǎn)化，直到能夠記錄進(jìn)玉簡(jiǎn)內(nèi)為止。

其威力早已十不存一，而且還會(huì)被原版功法死死的克制，這也是沒有辦法的事，不過葉雨在修煉的識(shí)海，如果紅劍衛(wèi)在他身旁的話，也會(huì)受到葉雨運(yùn)轉(zhuǎn)功法的牽引，提高修煉的速度與效率。

在上古時(shí)期，是有很多物品，可以承受住，這些強(qiáng)大功法的傳承，可也僅僅只能使用幾次而已，所以資源豐富，真的很重要，現(xiàn)在這個(gè)兒時(shí)代，已經(jīng)幾乎尋不到，這類可以承載強(qiáng)大功法的物品了。

而葉雨的紅劍，也不知道是什么材質(zhì)，其內(nèi)居然能夠儲(chǔ)存功法武技，還不是以文字的樣式出現(xiàn)，就好像有位師傅在不斷地演示著，這很不容易，同時(shí)葉雨也不是沒嘗試過，讓其他人手握紅劍，學(xué)習(xí)他的功法，對(duì)于紅劍衛(wèi)，葉雨還是很放心的。

但是紅劍除了葉雨外，其他人，別說感悟紅劍內(nèi)的功法了，就是拔出紅劍都做不到，所有人都是一樣，紅劍就好像與劍鞘是一體的般。

這樣的事情出現(xiàn)，葉雨也沒有辦法，不是他自私，是真的沒辦法傳授，這類物品，都是擁有靈性的E，會(huì)自主選擇主人。

上古時(shí)期，可是有很多功法武技，劍修與武修者都能修煉，這也是為什么原本是一個(gè)體系的了，不存在像這個(gè)時(shí)代的功法，劍修修煉不了武修者的功夫，所以每當(dāng)出現(xiàn)類似上古時(shí)期的遺跡后，都會(huì)引發(fā)各種流血事件。

尤其是這次的遺跡，看樣子，應(yīng)該與上古佛教有著千絲萬縷的聯(lián)系，而上古佛教恰恰與上古氣修版，可以無視所有修煉體系，只要是修者，就能修煉，尤其是佛教的護(hù)法金剛一脈，那戰(zhàn)力絕對(duì)的逆天存在。

如果單從戰(zhàn)力上比較的話，上古時(shí)期的氣修與佛教僧人，絕對(duì)是名列前茅的，能夠在戰(zhàn)力上，力壓這兩個(gè)道統(tǒng)的，也只有時(shí)間與空間這兩類屬性的修者，當(dāng)然上古劍修也能力壓，可前提是也修煉了相同的功法。

畢竟劍修可是比正常修者多了份劍源的存在，就好比時(shí)間與空間這兩類屬性修者版，多出的都是強(qiáng)大的屬性，劍源也是類似屬性的天賦，但卻是屬性中的異類，刀修也是一樣，這兩類反正，不顯于天地間，但卻真實(shí)存在。

正是因?yàn)?，這兩類法子的特殊性，所以才造就了這類修者，對(duì)很多道統(tǒng)的功法都會(huì)產(chǎn)生排斥，但上古時(shí)期的道統(tǒng)，還是有些延續(xù)了緣故時(shí)期修煉的鐵性，感悟天道自然，這也得道統(tǒng)自然可以包含所有法則。

但這類道統(tǒng)的功夫，對(duì)于心境與能力的要求很高，消耗的修煉資源更多，但是這些要求在同境界上，都會(huì)體現(xiàn)出來，而且是非常明顯的，同級(jí)之內(nèi)，不說最強(qiáng)，也是難逢敵手。

所以此次的遺跡是廟宇，而且還是中古之前的，這就讓很多人都心動(dòng)了，哪怕攝于三大圣地的傳人，可他們也不會(huì)放棄的，依然會(huì)選擇進(jìn)入到遺跡內(nèi)，去碰碰那屬于自己的機(jī)緣。

不過西門雪等人，能在金光還沒有完全消失時(shí)，就能進(jìn)入到遺跡當(dāng)中，就這一手，在場(chǎng)的所有人就做不到，哪怕葉雨敢與他們放對(duì)，可也是沒有辦法，無視金光，闖入其中，這就是圣地傳人的底蘊(yùn)。

在圣地傳人進(jìn)入到遺跡當(dāng)中后，其他參賽者，都在等待金光消失，從他們的表情上，就能看出內(nèi)心的焦急，一旦金光消失后，這些人，絕對(duì)會(huì)如蝗蟲般，涌入到遺跡當(dāng)中，畢竟能得到機(jī)緣，可不單單全憑實(shí)力，有些時(shí)候，運(yùn)氣更重要，但是實(shí)力強(qiáng)的人，還是會(huì)多些得到機(jī)緣的可能。

葉雨到時(shí)沒這些人那么著急，他好奇的心思，超過了得到機(jī)緣的欲望，這與他已經(jīng)擁有了強(qiáng)大的功法，有著直接關(guān)系，從葉雨出道開始，他對(duì)自己的氣貫周身法和紅劍內(nèi)的劍技便十分自信，絕對(duì)是強(qiáng)大到?jīng)]邊的功夫，再說經(jīng)歷了兩個(gè)時(shí)代的人，在心境上，也是或多或少與他們不一樣。