貢山做出追尋神明蹤跡的決定之后，我的臉上忍不住露出一絲喜悅的笑容。

為什么我要那么鼓勵(lì)他去追尋神明的蹤跡？自然不是真的因?yàn)槲矣X得貢山和神明之間有緣分，而是因?yàn)槲易约合胍フ业缴衩?，看看這所謂的神明到底是一種什么樣兒的存在。

畢竟，在其他地方，我可還從來都沒有聽說過這樣兒的一種存在。

或許，西藏的神明，說不定就是不同于陰魂和道士之外的第三種特殊的存在。

當(dāng)然，到目前為止，這些都只是我的猜測而已，不能當(dāng)真。

其實(shí)，我是懷疑貢山肯定是知道一些關(guān)于神明的情況的。

但是話說回來，這畢竟還是我才和他剛認(rèn)識的頭一天時(shí)間，他可能對我并沒有那么的信任。

這樣一來，他自然也就不可能把有關(guān)神明的各種消息全部都告訴我。

所以，我也只能稍稍地使出一點(diǎn)兒小小的可能有些不太好的小伎倆，慫恿著貢山自己去尋找神明的足跡。

不管是在什么樣兒的情況下，想要直接改變一個(gè)人的想法，那都是極為困難的。

如果我想要直接改變貢山的想法，讓他信任我，把所有和神明相關(guān)的信息全部都告訴我。

這么做不僅不可能成功，反而還很可能會引起貢山的逆反心理，到時(shí)候，我不僅無法得到任何跟神明相關(guān)的消息，反而還會失去貢山這條重要的線索。

但是現(xiàn)在，在我的慫恿之下，貢山自己想要去尋找神明的蹤跡，這就變成了性質(zhì)完全不同的另外一件事情。

當(dāng)貢山自己想要去尋找神明的時(shí)候，我就成了一個(gè)局外人，而且還是一個(gè)站在局外，卻想要幫助他的人。

這樣兒一來，貢山就絕對不可能反感我的存在，反而會逐漸對我產(chǎn)生信任，然后逐漸地告訴我一些跟神明相關(guān)的各種信息。

可能我這么做會顯得有些心機(jī)，但我也沒有損害貢山的利益，所以我的心里也不會產(chǎn)生什么太大的愧疚之類的情感。

走出草棚子，我卻犯了難。

現(xiàn)在外面雖然沒有再繼續(xù)下雪，可是溫度卻依舊很低，而且隨著太陽逐漸接近地平線，天地之間的溫度也在逐漸地降低。

氣溫的降低，對于我來說，倒也沒有什么大不了的。

可是對于身為肉體凡胎的貢山來說，持續(xù)降低的溫度，卻會讓他越來越難以承受下去。

我看著前不久還像是打了雞血一樣，異常激動(dòng)，但是現(xiàn)在卻又在寒風(fēng)當(dāng)中被凍得瑟瑟發(fā)抖的貢山，皺眉問道：“怎么樣，你的身體還能堅(jiān)持嗎？我看要不然咱們還是先回去吧？這么找下去，估計(jì)也很難找到！”

我說的其實(shí)也是實(shí)話，從草棚子里面出來之后，我們就又一次失去了神明的線索。

雪地的表面上沒有任何的腳印，我們也沒有辦法通過按照腳印走向的辦法來尋找神明的下落。

所以這也是讓我感到十分奇怪的一點(diǎn)，如果這些神明是人的話，那么這些神明在雪地上前進(jìn)，為什么會沒有腳印呢？

難道是用飛的？

這不太可能！

即便是現(xiàn)在已經(jīng)成為了陰陽王的我，也只不過是能在半空中短暫地滯留一段時(shí)間，而并不能長時(shí)間地進(jìn)行飛行。

這是人類自身的生理構(gòu)造以及人體科學(xué)的組成模式所決定的，除非是強(qiáng)大到完全可以憑借道氣讓自己御空飛行的地步，否則一般是沒辦法憑空飛行的。

而這些神明，如果他們是人，又能夠飛行的話，道士界應(yīng)該不至于沒有他們的信息。

另外，如果他們真的是通過自身的力量來進(jìn)行的飛行的話，那么空氣中也應(yīng)該會殘留有極其龐大的道氣痕跡，只要稍微一感應(yīng)，就能夠察覺到。

但是就目前而言，到現(xiàn)在為止，我讀還沒有感覺到任何一絲存在異常的氣息。

那么就只剩下另外一種解釋，那就是這些神明并不是人。

可是，如果不是人的話，這些神明又為什么會需要生火呢？

晃了晃腦袋，我實(shí)在是想不清楚這其中的問題。

眼看著天色越來越暗，這個(gè)時(shí)候，早就已經(jīng)超過了下午三點(diǎn)鐘的時(shí)間。

而且，更為重要的是，現(xiàn)在就連我的背后都出現(xiàn)了一絲細(xì)密的汗珠。

只于貢山，則更是狼狽無比。

此時(shí)的他，已經(jīng)是滿頭大汗，整個(gè)人就像是剛從水里面撈出來的一樣。

他額頭前面的那些頭發(fā)一絲一縷，一綹綹的，全部都趴在自己的額頭前面。

貢山早已取下了戴在頭上的帽子，不過我依舊清晰地記得，當(dāng)他取下帽子的那一瞬間，一陣白霧直接從他的頭頂上升騰而起。

那不是真正的白霧，而是他腦袋上的熱氣在升騰的一瞬間，遇到了冷空氣，進(jìn)行液化的一個(gè)過程。

“呼ｔ！”天色已經(jīng)變得越來越暗，而且貢山的狀態(tài)也變得越來越差。

更為重要的是，我們到現(xiàn)在都還沒有找到任何的跟神明有關(guān)的線索，而我們的身上又沒有攜帶任何可以在野外過夜的生存工具。

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