晏長(zhǎng)生聽(tīng)了張衍之言，先是一怔，隨后大笑不止，對(duì)守候在旁的呂鈞陽(yáng)一揮手，道：“你功力不濟(jì)，我二人斗法，難免波及與你，先去下處躲避?！?/p>

呂鈞陽(yáng)卻是跪了下來(lái)，拜了三拜，道：“恩師，弟子這便去了?！?/p>

晏長(zhǎng)生似是不耐，連連揮袖，道：“速走，速走?！?/p>

呂鈞陽(yáng)不再多言，又是鄭重一拜，退了下去。

聽(tīng)著他腳步逐漸遠(yuǎn)去，晏長(zhǎng)生默默不語(yǔ)，張衍也是不發(fā)一言，草廬之中，一時(shí)陷入寂靜之中。

大約過(guò)去一刻，嬰春秋聲音在外面響起道：“二位若要斗法，或可另覓一處地界?！?/p>

晏長(zhǎng)生轉(zhuǎn)首向外，嘿了一聲，道：“我自不會(huì)打壞了你少清這塊寶地?！?/p>

張衍微笑道：“此處不好施展，不如就去往重天之外，晏真人意下如何？”

晏長(zhǎng)生大聲道：“好！”

他也是爽快之人，既是定下，當(dāng)即騰身縱空，化一道清光直沖天云。

與此同時(shí)，他腳下坐石頓裂，化作齏粉，所結(jié)草廬亦是應(yīng)聲倒塌，化作漫天飛絮，不一會(huì)兒就消散在天風(fēng)之中。

張衍看了一眼，又在此站立片刻，對(duì)山外嬰、薛兩人點(diǎn)首示意一下，亦是雙袖一抖，騰空上行。

薛長(zhǎng)老見(jiàn)了，也是把身一動(dòng)，意圖隨上，嬰春秋忙出言制止，道：“薛長(zhǎng)老，往何處去？我等在此就好?！?/p>

薛長(zhǎng)老醒悟過(guò)來(lái)，把身形頓住，一拍額頭，道：“嬰真人說(shuō)得是，是老朽思慮不周了?！?/p>

晏、張二人都是溟滄派門(mén)下，兩人斗法。少不得會(huì)用出許多派內(nèi)秘傳神通，而他身為少清弟子，若是上去旁觀。未免不妥。

再一個(gè)，兩名洞天真人斗法。若有同輩在近側(cè)觀望，不管有意無(wú)意，也易讓人生出誤會(huì)，只有避得遠(yuǎn)些，沒(méi)有靠上去的道理。

張衍上去天中之后，一連撞破兩重罡云，見(jiàn)晏長(zhǎng)生身形仍是不停，猶往上去。雙眉一挑，也是毫不猶豫跟了上去。

到了五重天之后，晏長(zhǎng)生這才停下身來(lái)，回望下來(lái)，大聲道：“此處足夠開(kāi)闊，正可做我等斗法之地?！?/p>

張衍也是把身形頓下，先是感應(yīng)一下四周，自修道以來(lái)，倒是頭回到得此地，這里罡風(fēng)旋流已是極大。又有天外毒火，需得時(shí)時(shí)以法力抵御外氣侵入。

不過(guò)對(duì)他而言，卻還算不得什么。洞天真人若是不怕本元精氣失損，哪怕遨游虛空也是平常之事。

與此相比，他卻更在意對(duì)方手段，面前這人，若是不出意外，恐是自己修道以來(lái)所遇最難對(duì)付的敵手了。

晏長(zhǎng)生所習(xí)功法為《元辰感神洞靈經(jīng)》，此是溟滄派五功三經(jīng)之一。

這一門(mén)功法實(shí)則還分為上下二部，上部講述斗法之術(shù)，其中有一門(mén)“元辰神梭”。其有一元、二通、三化、四相，由此往下。直至一十二數(shù)之變。

此法入門(mén)不難，凡是溟滄派師徒一脈。稍有資質(zhì)，開(kāi)脈之后，都可習(xí)得。

譬如寧沖玄當(dāng)年，就是駕馭一枚如意神梭，其梭法就是自此經(jīng)中來(lái)。

張衍那時(shí)得了此物，卻并未能習(xí)得梭法。故而只是當(dāng)做了法寶來(lái)用。

再如晏長(zhǎng)生之徒羅滄海，在十六派斗劍之時(shí)，曾以四象天梭布陣，極是難破，后來(lái)霍軒、鐘穆清、洛清羽及張衍四人合力，方才將其拿去。

便是秦掌門(mén)昔年修道之時(shí)，也曾以十二枚天梭為斗法之器。

若非張衍有劍修之資，后來(lái)又了星辰劍丸，說(shuō)不得也會(huì)選了此道修習(xí)。

至于下那半部功法，卻是此中精髓所在，專(zhuān)以講述神氣感應(yīng)之用。

此法一旦練成，若有人對(duì)其存念想，凡宣諸于口，起得惡念敵意，或落筆紙上，其便在萬(wàn)里之外，也會(huì)立時(shí)生出感應(yīng)，故而當(dāng)年知曉晏長(zhǎng)生底細(xì)之人，多是不呼其名。

若用在斗法之上，那更是厲害非常，修士能借此感得神機(jī)變化，與敵交手時(shí)，對(duì)方但有殺招將起，或者暗伏未動(dòng)，心下便生警兆，可先一步有所防備，反而敵有疏漏，或退避動(dòng)搖之心，卻能即刻察知，如此自然無(wú)往而不利。

修行此道之人，若自身也是精于斗法，那上得戰(zhàn)陣，幾是無(wú)人可以敗得。

只是下半部修行也極為苛刻，需一朝領(lǐng)悟，才能得法，要是心性不合，任你再是修習(xí)，也是無(wú)用，且未到一定功候，還不自知，這樣一來(lái)，卻是令九成九的修士望而卻步。

而修士練成下部之后，上下兩部合用，那是威能倍增。

張衍在出來(lái)之前，在渡真殿中坐有半月，一是知曉此來(lái)有極大可能與晏長(zhǎng)生一較高下，故而養(yǎng)精蓄銳，二來(lái)就是查閱典籍道書(shū)，思忖如何應(yīng)對(duì)這門(mén)功法。

晏長(zhǎng)生負(fù)手立在天中，道：“張殿主，想你成得洞天未久，還不曾來(lái)過(guò)此處，我也不占你的便宜，你先出手吧?！?/p>

張衍也不客氣，點(diǎn)了點(diǎn)頭，稽首道：“晏真人，失禮了。”

語(yǔ)畢，他把手一招，嘩啦一聲，這重天之上，驟起無(wú)數(shù)紫電雷霆，激揚(yáng)閃竄，動(dòng)蕩萬(wàn)里。

晏長(zhǎng)生喝了一聲，駢指一點(diǎn)，卻是同樣使出了紫霄神雷，霎時(shí)狂電霹靂，如海拍岸，層層涌來(lái)。

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