王驍對(duì)于自己有足夠的信心，并且他一直都認(rèn)為自己能夠平穩(wěn)的處理這件事，而且他也不是沒(méi)有最終辦法。

如果真的要說(shuō)的話(huà)，最終辦法就是直接弄死對(duì)方。

他一個(gè)人直接將一塊海外之地給打下來(lái)，然后在通過(guò)遷徙將一部分的士兵和他們的家人帶過(guò)去，最后則是讓這些人都在那個(gè)地方生活。

這是最簡(jiǎn)單，最直接能夠占領(lǐng)一個(gè)地方的辦法。

但王驍對(duì)于這個(gè)辦法其實(shí)是有些擔(dān)憂(yōu)的，畢竟他也很清楚這樣的風(fēng)險(xiǎn)，歷史上這樣做的民族，很多最終都被更大基數(shù)的本地人給同化了。

就比如說(shuō)金帳汗國(guó)，最終他們就被徹底同化了，整個(gè)金帳汗國(guó)的蒙古貴族，都被本地的庫(kù)曼人和斯拉夫人給同化了，他們的文化與信仰都在潛移默化之下發(fā)生了改變。

雖然他們依舊自稱(chēng)自己是蒙古人，但是他們卻已經(jīng)將蒙古的傳統(tǒng)都徹底遺忘了，類(lèi)似這樣的例子有很多。

就比如說(shuō)魏晉南北朝這段時(shí)間，那些得以入主中原的胡人們，他們之中的很多人最終都成為了漢人，就算是他們依舊堅(jiān)持他們是胡人，可是他們的文化與思想?yún)s已經(jīng)被同化了。

這就是改變，也是另一種侵蝕。

在不知不覺(jué)間，在潛移默化間，人就會(huì)去選擇一個(gè)看起來(lái)更加輕松，更加有利于當(dāng)下環(huán)境的方式方法。

而在別人的地盤(pán)上，自然是選擇遵守別人的規(guī)矩和習(xí)慣會(huì)更加的輕松一些。

也就是因?yàn)檫@樣，所以王驍才會(huì)擔(dān)心的。

擔(dān)心他這樣做，最終的結(jié)果會(huì)讓那些被他給帶去的人，反而讓海外的文化所侵蝕最終成為了被同化的本地人。

但這也是歷史上完全無(wú)法阻擋的一部分，如果在一個(gè)外壓很強(qiáng)的環(huán)境下，人們終究都是會(huì)選擇接納一部分看似溫和的派別，以此來(lái)緩和這種強(qiáng)外壓。

但這就像是打開(kāi)了一道口子一樣，一開(kāi)始或許只是和一些抱有善意，支持他們的本地人成親，然后他們的孩子就會(huì)在擁有兩種文化的家庭中長(zhǎng)大，并且在對(duì)外的探索中，發(fā)現(xiàn)本地的文化更加的適合這個(gè)環(huán)迎，從而開(kāi)始有所傾斜，然后他自然也就會(huì)在一些大事上，比如成親這一點(diǎn)上偏向于本地人，從而讓更多的本地人與文化進(jìn)入到他們之中。

這是一個(gè)看似微不足道的改變，但卻是同化的第一步。

畢竟在一個(gè)遠(yuǎn)離中原大地，遠(yuǎn)離漢人故土的海外，漢人的基數(shù)是基本不會(huì)改變的，而外界的那些本地人卻會(huì)不斷的增加。

只要不打通與中原的道路，那么就會(huì)有越來(lái)越多的人在這種有兩個(gè)截然不同的文化的環(huán)境下而在自己不知不覺(jué)間被同化，最終成為接受了本地文化的漢人統(tǒng)治者與貴族階層。

而只要多等幾代人，漢人的血脈就會(huì)越發(fā)的稀薄，文化也會(huì)越發(fā)的衰弱，最終被本地人的血脈與文化所徹底同化，成為新的本地統(tǒng)治者與貴族階層。

而這便是王驍最為頭疼與擔(dān)心的事情！