張昭端自正坐，笑容自信，甚至有些自負(fù)。

孫策含笑以對，舉起茶杯，一語雙關(guān)?！皬埞呀?jīng)在大臣的路上。”

張昭微微一笑，端起茶杯，欣然而受。

孫策清楚，張昭所說的大臣可不是普通意義上的大臣，這個大不僅是指官大，大權(quán)在握，還有秉承為人為官的準(zhǔn)則，不負(fù)圣人教導(dǎo)，立功、立德、立言，缺一不可，也就是所謂的社稷之臣，伊尹、周公就是他們的目標(biāo)，再不濟(jì)也得蕭何、周勃一類。

當(dāng)然，前提是官要大，沒權(quán)怎么做事？至少也得三公，九卿都不夠資格成為大臣。

按照漢代官場慣例，不談州牧這個新出現(xiàn)不久的官職，太守通常是地方官的巔峰，再進(jìn)一步，就要入朝為公卿。太守也分三六九等，河南尹、京兆尹為第一等，潁川太守、汝南太守是第二等。公卿有缺，通常會先從這四個人中挑選，這四個人要升遷，也會按照默認(rèn)的順序，依次升遷。就像三公有缺，也會由司空而司徒，由司徒而太尉，依次遞補(bǔ)一樣。

天子在關(guān)中，京兆尹在河南尹之前，現(xiàn)任京兆尹是司馬防，河南尹是周異。不過天子勢弱，等同于諸侯，這京兆尹、河南尹的含金量都不足。就孫策控制的區(qū)域而言，潁川太守龐山民毫無疑問是第一，其次就是張昭這位汝南太守。

如果孫策控制了朝政，張昭下一次升遷就是河南尹或者京兆尹，然后就是九卿，再然后就是三公。以他不到四十歲的年紀(jì)而言，這仕途已經(jīng)算是暢通了。如果再考慮到他之前沒有做官的經(jīng)歷，是起家為太守，那就和一步登天沒什么區(qū)別，按這個速度，不到六十歲就可以位列三公。

在孫策的計劃里，張昭本來就是三公之選。他手下文武不均，武將多，文官少，能統(tǒng)兵的數(shù)不勝數(shù)，將來不愁沒人做太尉，能勝任一郡太守的卻不多，將來能做司徒的更是屈指可數(shù)。

張昭無疑是比較合適的一個。在他心里，張昭就是大臣。

張昭心里也非常清楚，這一切都是孫策帶來的。如果不是孫策，他不可能起家為太守，更不可能一下子就做汝南太守。他感激孫策的知遇之恩，所以也非常珍惜，不希望孫策踏錯一步，更不希望他被別人算計了。與天子嫌姻，權(quán)傾天下，當(dāng)然是好事?？扇绻且粋€陰謀，那就另當(dāng)別論了。

如果袁紹掌權(quán)或者得了天下，他能繼續(xù)做太守就算不錯，想成為三公就難了。袁紹是何許人也，他相中的三公肯定是名門子弟，而且大多會在汝潁世家中挑選。彭城張家這種地方小世家是入不了袁紹眼的。

于公于私，張昭都不希望袁紹得逞。

在這一點(diǎn)，孫策和張昭很有默契。至于孫策會不會滿足于大權(quán)在握，會不會再進(jìn)一步，張昭不去想，也攔不住，只能盡人事，聽天命。如果天意如此，他也只能接受。

“這么說，張公的興趣不在成仙，而在《太平經(jīng)》？”

“然也?！睆堈芽坏溃骸疤?，天下人之愿。經(jīng)者，萬世不變之道。此書能以太平為名，又以經(jīng)自稱，想必非等閑之書，當(dāng)是為救世而現(xiàn)，故仙人呈之于朝廷。奈何主昏臣庸，不知其妙，鎖于深宮。張角雖得其經(jīng)，才德不能當(dāng)，故雖欲致天下太平，卻只能亂世，屠滅生靈。唉……”

張昭輕嘆一聲，語重心長?！皩④?，你驚才絕艷，決勝于兩陣之間，屯田于大江南北，短短數(shù)年而荊豫揚(yáng)三州安定，天下賴將軍以安者以千萬數(shù)，勝張角何止千里？既有鳳鳥之名，又得仙人之會，此乃將軍仁德所致。若能得仙人傳授太平之經(jīng)，建萬世之太平，功德無量，非唯將軍之福，亦天下之福也?！?/p>

看著張昭殷切的目光，孫策心中恍然。君臣父子的綱常之所以列在最后，是因?yàn)槠惹?，張昭要特別予以強(qiáng)調(diào)。解決了燃眉之急，在張昭的心里，于吉的到來更有意義。這不僅僅是見見仙人，開開眼界，或者能否長生久視，而是關(guān)系到萬世太平的大事。

這才是儒門的最高目標(biāo)，儒生的共同愿景。

以太平為名，以經(jīng)書自稱，又由仙人傳承，對相信神仙的張昭來說，這簡直就是天命的代名詞。有了于吉和太平經(jīng)的加持，他將來就算是真想再進(jìn)一步，張昭也不會覺得意外。看他此刻的神情，他雖然還在為關(guān)中的朝廷盡綿薄之力，心里應(yīng)該有所準(zhǔn)備了。

他特地來談這件事，也許是擔(dān)心他沒有意識到其中的重要性，必須親自出馬。在他眼中，郭嘉、龐統(tǒng)等人雖然智計百出，但學(xué)問修養(yǎng)都不足，未必能有這么高的見識。事實(shí)也正如他所料，到目前為止，郭嘉、龐統(tǒng)都沒有提到這一點(diǎn)。他們最近的注意力全在當(dāng)前的天下局勢，根本無暇關(guān)注長治久安，更沒把于吉、太平經(jīng)和萬世太平聯(lián)系起來。

孫策忽然明白了，為什么《三國志》里郭嘉不能和荀彧等人同傳，龐統(tǒng)不能和諸葛亮同傳，不僅僅是因?yàn)樗麄児俾毑粔?，還因?yàn)樗麄冄劢绮粔?。他們的?shí)踐能力很強(qiáng)，但理論高度不足。

孫策一時沉默。他自己也沒意識到這個問題，如果不是張昭來提醒一下，他很可能會錯失這次機(jī)會。他也有些撓頭?！短浇?jīng)》的名頭很響，后世研究的人也不少，但他卻沒有涉及過。他只知道有《太平經(jīng)》這部書，對內(nèi)容卻是一無所知。于吉真要是和他討論《太平經(jīng)》，他肯定抓瞎。

“張公，你了解《太平經(jīng)》嗎？”

張昭搖搖頭?！啊短浇?jīng)》是仙人傳授之書，先是藏于深宮，后落于張角之手，我哪里有機(jī)會得見。你麾下不是有黃巾軍嗎，他們不了解？實(shí)在不行的話，你問問陳逸，他和襄公矩（襄楷）交往頗深，應(yīng)該有所了解?！?/p>

見孫策苦笑，張昭思索片刻，又道：“將軍不必多慮，仙人既來，自然是對你有所期望，卻不會奢望你能精通《太平經(jīng)》，若是如此，他又何必來？將軍讀書本來就不多，仁孝發(fā)乎自然，屆時只需秉心而言，虛己請教，就算有什么應(yīng)答不當(dāng)，仙人也不會計較的。”

孫策恍然大悟，向后退了兩步，收起笑容，恭恭敬敬的施了一個大禮。

“多謝張公指點(diǎn)?！?/p>