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1062 民族主義

2149 字 · 約 5 分鐘 · 大清隱龍

民族主義到底是什么?如果你翻動教科書你能找到大段大段晦澀難懂的文字,還有云山霧繞的各種名詞。

但是肖樂天對民族主義的理解非常簡單,也直指問題的內(nèi)核。所謂的民族主義的興起,其實也就是國家爭霸用來集中人力物力統(tǒng)一人心的一種工具罷了。

人類本身就是很矛盾的,一方面人類需要融入社會各取所需抱團取暖,而另一方面人類又有趨利性,害怕集體會傷害到自己的財產(chǎn)利益。

舉一個形象一點的例子,人類其實就是一群寒冬里的刺猬,需要彼此抱團取暖但是又害怕相互傷害。

但是隨著人類歷史的不斷演進,社會逐步的發(fā)展,無論你喜歡不喜歡大集體的存在,你都無法否認人多力量大,團結(jié)就是力量這個現(xiàn)實。

國土龐大,人口眾多,齊心合力就會打造出一個強大的集體,而這個集體不僅能對全體人員提供保護和對外擴張,同時他也會強行剝奪群體內(nèi)每一個個人的部分私有利益。

這就是矛盾,無法調(diào)和的矛盾,人們既需要大集體的安全感和對外拓展權(quán),又想維持住自己的私利不受損失,就是這種沖突造成了社會中的很多亂象。

從人性的角度去分析,人類究竟什么時候會心甘情愿的奉獻出自己的私利呢?其實無外乎以下幾種情況。

私利的第一享有者當(dāng)然是自己了,這是人類的動物本能不必多說,第二當(dāng)然就是家庭,父母妻兒這些人分享自己的利益,絕大多數(shù)人也是很樂于付出的。

第三層就屬于宗族了,血脈相通,姓氏相同,吃虧吃到宗族身上也可以接受。

第四層則是鄉(xiāng)黨,口音相同,生活習(xí)慣相同,守望相助,也不算外人。所謂的鄉(xiāng)黨其實就已經(jīng)算是民族概念了。

再往上才是民族和國家呢,人們擁有共同的信仰、共同的語言、共同的價值觀,因為共同性很多所以能勉強壓制住私利受損的委屈心理,從而讓這個大集體不至于出現(xiàn)崩潰。

以上只是很狹隘的民族觀,而民族主義則是在這種觀念的基礎(chǔ)上的升華,一些思想家開始有意識的對民族觀進行梳理、深挖、整理并形成一套理論,然后在同民族之內(nèi)進行宣傳讓更多的人接受。

我們?yōu)槭裁葱枰褡逯髁x?就是因為我們需要一種更高級的團結(jié)人類的手段。用家族宗族團結(jié)哪能有多少人?小一點的宗族一兩百人,大一點的一兩千也就到頭了,在一縣之地稱霸或許有可能,再大的區(qū)域還能控制嗎?

用鄉(xiāng)黨來團結(jié)人?你能團結(jié)幾十萬百萬也就到頭了,古代因為地域而形成的部落群體,其實就是這種模式的一種表現(xiàn)。

比宗族和鄉(xiāng)黨更高級的是什么呢?當(dāng)然就是民族了,西方民族主義的興起就是因為很多聰明人摸透了這里面的規(guī)律,深挖民族的共同性,從宗教、語言、生活習(xí)俗、歷史淵源等多方面入手,最終能夠團結(jié)的基數(shù)就可以達到數(shù)千萬甚至上億。

這樣的人類集體規(guī)模所爆發(fā)出的戰(zhàn)斗力,是相當(dāng)恐怖的,對內(nèi)可以鎮(zhèn)壓一切內(nèi)耗,對外可以爭奪更多的利益反哺本民族。

這就是十九世紀民族主義大興的根本原因,誰提前塑造了民族性格,完成了民族主義的思想普及,誰就能在世界爭霸的游戲中獲得話語權(quán)。

甲午戰(zhàn)爭中的日本為什么能夠戰(zhàn)勝清國,深層次的原因就是民族主義對抗落后的宗族鄉(xiāng)黨大聯(lián)盟。

一個是萬眾一心捏成一個拳頭去打人,一個是一盤散沙喊的人聲鼎沸但是一動手就散的散沙,勝負自然不言而喻。

舉個例子,在甲午戰(zhàn)爭期間,包括后期的八國聯(lián)軍入侵北京,雖然有一部分民眾積極的抵抗,但是更多的民眾還是麻木的旁觀。

甚至在戰(zhàn)爭期間,無數(shù)清國百姓給侵略軍提供后勤補給,別說什么指路黨了,只要有錢賺,征集糧草、搬運物資、甚至直接以雇傭軍身份參戰(zhàn)都不成問題。

不要以為那些人都是在敵人的屠刀下被逼無奈,其實真實的歷史上大多說和侵略者配合的中國人要的只不過是利益而已,幫侵略者做工有錢賺而且還不少,幫大清朝做工非但沒錢還要挨打受罵,傻子都知道應(yīng)該怎么選擇。

后世人無權(quán)去指責(zé)他們,因為那些人從來都沒有接受過民族主義的教育,他們也不懂那些道理,他們的精神世界只能理解到宗族鄉(xiāng)黨這一環(huán)節(jié),再往上更深層的問題他們完全沒有考慮過。

沒有民族觀念,更沒有國家觀念,他們只是很樸實的接受習(xí)慣的控制,他們內(nèi)心的潛臺詞只有一個“我,還有我的家族、宗族,甚至再大一點我的鄉(xiāng)親們別受委屈了就行,至于其他人跟我有屁的關(guān)系”

這就是那個時代人們的思維模式,先進打落后究竟是怎么打的?所謂開民智究竟開的是什么?真的就是加減乘除,認識一兩千個漢子嗎?

看看肖樂天眼前這些爭搶船票的日本浪人野武士吧,他們其中三分之二都識字也懂得書寫,甚至部分人還學(xué)過算學(xué)。

這些人并不是文盲,可是他們依然為了一張琉球船票而去拼命,只要肖樂天給他們立功的機會,給他們晉升的通道,他們完全可以對自己本民族的同胞揮舞太刀。

那位在房梁上給桂小五郎下毒的日本忍者,你認為他會有愧疚感嗎?屠殺了自己民族的精英知識分子,他會有負罪感?

沒有的,完全沒有,這時候的日本就跟前世的清國一樣愚昧,民族主義和國家觀念并沒有被推廣,人們眼中只有主公和自己的私利,為主公殺人換取戰(zhàn)功這又有什么負罪感呢?

肖樂天突然腳下一震,把他的意識從深深的思考中拉了回來,原來他所乘坐的商船已經(jīng)緩緩的離開了艦橋向南方駛?cè)ァ?/p>

“傳令下去,Z字計劃加速執(zhí)行,新年之前名單上的所有人都不能留!如果這場罪惡需要有人下地獄的話……那就讓我肖樂天來背吧!但是在我下地獄之前,我總要先建出一處人間天堂出來……”

“向琉球發(fā)電文,今年新年琉球丞相府會舉行最盛大的宴會,我會有重要的事情向他們公布!”

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