“有時(shí)候矛盾和統(tǒng)一不是對(duì)立的而是你中有我，我中有你的復(fù)雜混合體。華族令所要建立的社會(huì)，你可以認(rèn)為他是一個(gè)等級(jí)社會(huì)，你也可以認(rèn)為他是一個(gè)開放的公平社會(huì)！”

“華族令的精髓，他要的最終結(jié)果其實(shí)并不是弄出一批貴族出來享受特權(quán)，去高人一等！爵位只不過是一個(gè)結(jié)果，而這個(gè)追求爵位的過程才是華族令想要的真正目的！”

“縱觀人類歷史，所有民族所有文明無一不推崇各種美德，犧牲、奉獻(xiàn)、勇敢、正直、勤勞、堅(jiān)韌……但是推崇歸推崇，所有民族都沒有一個(gè)對(duì)美德行之有效的激勵(lì)制度！”

“人類目前的貴族制度，依然是中古世紀(jì)那種靠血緣或者軍功而得到的等級(jí)特權(quán)，人們拼搏努力去得到貴族身份，之后就會(huì)想盡一切辦法牢牢的守住那個(gè)身份，哪怕為此行惡也在所不惜！”

“那種貴族制度是腐朽僵化的，表面上看階級(jí)的存在可以激勵(lì)低層民眾奮起向上，但實(shí)際情況截然相反，現(xiàn)任的貴族必定會(huì)全力阻止新貴族的出現(xiàn)，上升的道路看似通暢其實(shí)早就已經(jīng)被挖出了無數(shù)的陷阱！”

“華族令為什么要搞強(qiáng)行的三代遞減？而且這是華族國家的根本憲法絕對(duì)不容更改！你們不要奢望挑戰(zhàn)這一條，如果你們不愿意接受可以拒絕申請(qǐng)成為華族的一員，但是只要你們對(duì)華族令宣誓過了，那就休想陰奉陽違從中搞鬼！”

“還是我一直重申的那句話，貴族特權(quán)只不過是獎(jiǎng)勵(lì)你這個(gè)人的功績，而不是獎(jiǎng)勵(lì)你的血統(tǒng)，人不是畜生，不需要名貴的血統(tǒng)！”

“亞洲自古受到儒家文化的影響，社會(huì)對(duì)民眾的分類一般都基于農(nóng)耕文明時(shí)候的傳統(tǒng)分類方式，也就是士農(nóng)工商四民！”

“請(qǐng)大家不要忘記，這種制度只適用于農(nóng)耕文明，而現(xiàn)在的人類社會(huì)早已經(jīng)進(jìn)入到全球財(cái)富大流通，科技大爆炸的時(shí)代，我們?nèi)A族必須要與時(shí)俱進(jìn)！”

肖樂天望著大家誠懇的說道“我沒有把農(nóng)民這一職業(yè)單獨(dú)列出來，并不是說農(nóng)民不重要；我沒有把士子官員單獨(dú)分類出來，也不是說我們要廢除官員的作用，不是的……”

“華族令的本質(zhì)是自由??！所謂士農(nóng)工商、軍人、科學(xué)家這些身份不是鎖定的，而是自由流動(dòng)的，今天你是農(nóng)民但是明天你就有可能是軍人了，退伍之后也許你就可以成為政府的基層官吏！”

“那么請(qǐng)問你究竟應(yīng)該鎖定在哪一個(gè)議會(huì)里面呢？是軍議會(huì)還是市民議會(huì)？”

“其實(shí)你們提出這種疑問，就證明你們的心還停留在過去傳統(tǒng)等級(jí)社會(huì)中無法自拔！士農(nóng)工商，士子是第一位的，農(nóng)民第二位，商人最沒有地位！你們渾然沒有意識(shí)到，在華族之內(nèi)每個(gè)人都是自由的，他們可以自由的選擇自己的身份，只要他們足夠努力！”

人群開始竊竊私語，很多人的臉上都有了一絲明悟。

肖樂天接著開始掀封建社會(huì)的老底“儒家為什么要提出農(nóng)人、工人這個(gè)概念，他們搞出四民的等級(jí)來目的是什么？其實(shí)說到底就是希望把人的自由流動(dòng)性給封鎖住！”

“森嚴(yán)的戶籍制度，士農(nóng)工商四民各有自己的責(zé)權(quán)，再加上信息的封閉，這就讓整個(gè)社會(huì)處于一種半僵化的狀態(tài)……農(nóng)民的兒子永遠(yuǎn)是農(nóng)民，工匠的兒子永遠(yuǎn)是工匠，人們改變自己命運(yùn)的機(jī)會(huì)少的可憐！”

“這種僵化封閉的社會(huì)結(jié)構(gòu)，是有利于統(tǒng)治階級(jí)管理民眾的！因?yàn)榻┗驗(yàn)槿丝诒绘i定在土地上，所以封建王朝對(duì)民眾的治理更象是一場畫地為牢的監(jiān)禁游戲！”

“其實(shí)大家看看現(xiàn)在琉球、塘沽的社會(huì)結(jié)構(gòu)，你們就能明白我為什么不設(shè)定一個(gè)農(nóng)議會(huì)或者工議會(huì)了！你們說現(xiàn)在的塘沽琉球還有真正意義上的農(nóng)民嗎？”

一句話問楞了在場所有的人，尤其是那些從大清而來的觀禮貴賓們，更是一臉白癡樣無法理解。

肖樂天攤開手搖了搖頭“琉球和塘沽早就沒有真正意義的農(nóng)民了，現(xiàn)在城外的那些農(nóng)莊都屬于誰？”

“有自耕農(nóng)，有地主，有你們這些高官顯貴的家族產(chǎn)業(yè)，更有各大商號(hào)老板們自己所建立的莊園！這些人里面除了自耕農(nóng)還算農(nóng)民身份，其他人還能算農(nóng)民嗎？”

“羅火你告訴我，你是不是在北山有一百畝甘蔗田，還有五百畝海洋漁場？你在塘沽是不是還有兩塊農(nóng)莊？那么你的身份也是農(nóng)民嘍？”

“還有你……我們的米老板，你現(xiàn)在是琉球最大的糧商，你在城外擁有上千畝的土地，甚至在南洋還有大量的農(nóng)莊，請(qǐng)問我是應(yīng)該把你放到商議會(huì)里還是所謂的農(nóng)議會(huì)里呢？”

米老板沒想到丞相會(huì)點(diǎn)他的名字，激動(dòng)的趕緊擺手“我不知道……丞相說我是個(gè)啥，我就是個(gè)啥！”

哈哈哈……在場的人全都笑了，此刻他們都明白肖樂天的意思了。

過去的時(shí)代已經(jīng)一去不復(fù)返，在全新的世界里每一個(gè)人都是自由的，任何人都不能限制他人的職業(yè)流動(dòng)，今天是農(nóng)民，明天也許就是軍人、官員甚至科學(xué)家。

更重要的是，金錢資本已經(jīng)開始兼并土地，原始的自耕農(nóng)在重商主義的大潮中紛紛消失，更多的是這些擁有財(cái)富資源的巨商、官員開始吞并土地。

現(xiàn)在人們能看見的那些在田間地頭勞作的農(nóng)夫，其實(shí)并不是過去意義上所說的農(nóng)民，他們的實(shí)際身份就是打工者，今天幫你家種甘蔗，明天就去漁場撈鮑魚，后天就可以到碼頭搬運(yùn)貨物，晚上沒準(zhǔn)還能上個(gè)夜校識(shí)字班什么的。

農(nóng)民這個(gè)傳統(tǒng)的職業(yè)已經(jīng)開始漸漸的消亡了！

但是讓大清儒生們?cè)尞惖氖?，如此殘酷的土地兼并琉球和塘沽卻沒有爆發(fā)民亂和任何不滿情緒，無農(nóng)不穩(wěn)的老道理在此刻居然不靈了？

其實(shí)分析起來也很簡單，因?yàn)槠渌袠I(yè)蓬勃的發(fā)展了起來，低層民眾完全可以通過多種多樣的工作讓自己獲得更高的收入。

再加上持續(xù)不斷的義務(wù)教育還有技術(shù)工種的出現(xiàn)，已經(jīng)讓那些傳統(tǒng)農(nóng)民主要是他們的后代們從心態(tài)上就發(fā)生了重大的改變。

那些土著農(nóng)民的孩子們已經(jīng)不再眷戀土地，他們向往的是新軍的軍裝，是洋學(xué)堂里的校服，是工廠內(nèi)充滿油漬的工作服！

時(shí)代已經(jīng)變了，老觀念早就已經(jīng)行不通了！

肖樂天深入淺出的講解讓人們恍然大悟，只有那些來自大清的客人們依然一臉懵逼不知所措。

“這就是我把農(nóng)民和普通工人并入市民議會(huì)的根本原因，而不設(shè)立士子議會(huì)的原因其實(shí)也差不多……”