“不不不，元帥理解錯(cuò)了，巴黎的問(wèn)題是一定要解決的，因?yàn)樘亓_胥給出的賠償條件實(shí)在是太低了，和我們的心理預(yù)期完全不匹配！”

“但是這件事和消滅巴黎公社完全是不是一回事，如果我們出面消滅了公社，那么我們反而什么都得不到了！”

“請(qǐng)您記住，公社不僅僅是普魯士的敵人，他們同樣也是法蘭西共和國(guó)的敵人，那些貴族、資本家們?cè)缇拖胍獪缰罂炝?！?/p>

“為什么要我們的人去送死？那些人明明也是法蘭西貴族資本家的敵人，讓他們?nèi)ニ廊穗y道不好嗎？”

“您的意思是坐山觀虎斗？”施泰因梅茨點(diǎn)了點(diǎn)頭“誠(chéng)然，讓敵人陷入內(nèi)戰(zhàn)確實(shí)是削弱法國(guó)國(guó)力的一個(gè)好辦法！”

“但是共和派消滅了左派，咱們又能得到什么好處呢？到時(shí)候他們難道還會(huì)給咱們?cè)黾淤r款額度嗎？”

“另外我也很懷疑，有我們普魯士這樣的外敵存在，法國(guó)的左派和右派真的會(huì)爆發(fā)全面內(nèi)戰(zhàn)？”

“當(dāng)然了，這兩天巴黎城內(nèi)確實(shí)是有沖突，但是恕我直言按照軍人的理解，這樣程度的廝殺只能算是暴亂，而不是內(nèi)戰(zhàn)！”

“這就是您的兩個(gè)問(wèn)題了！”肖樂(lè)天伸出兩個(gè)手指頭“第一個(gè)問(wèn)題是您不相信法國(guó)會(huì)爆發(fā)大規(guī)模的內(nèi)戰(zhàn)，而第二個(gè)則是害怕法國(guó)人自己結(jié)束了內(nèi)戰(zhàn)，我們就什么都得不到了對(duì)不對(duì)？”

“沒(méi)錯(cuò)，我就是有這兩點(diǎn)憂慮！”

“親愛(ài)的元首啊，要知道法蘭西這個(gè)國(guó)家可是歐洲第一個(gè)民族主義國(guó)家，這里的人已經(jīng)被民族主義思想徹底改造過(guò)了！”

“外敵當(dāng)前，他們同一個(gè)民族的人會(huì)發(fā)生你死我活的內(nèi)戰(zhàn)嗎？別忘了民族主義國(guó)家的凝聚力確實(shí)很可怕??！”

這就是歷史眼光的局限性了，肖樂(lè)天和施泰因梅茨這些人最大的區(qū)別，就是擁有完全不一樣的記憶，他多了一百多年的歷史知識(shí)，他知道后面一百多年人類是怎么自相殘殺的！

而施泰因梅茨這些人都是當(dāng)代人，他們只能從以前的歷史去分析，去判斷，然后解讀當(dāng)下的時(shí)局。

分析問(wèn)題的基礎(chǔ)數(shù)據(jù)庫(kù)少了一百多年的資料，當(dāng)然分析出的結(jié)果就會(huì)有太大的偏差了。

十九世紀(jì)末，全世界主要是歐洲，對(duì)法蘭西的態(tài)度是非常的微妙的，一方面其他國(guó)家都是君主制，對(duì)大革命誕生之地本身就非常的抵觸，連帶對(duì)波拿巴家族的帝國(guó)也存在警惕感。

而另一方面就是恐懼了，這種恐懼直接來(lái)自于法國(guó)大革命和戰(zhàn)神的統(tǒng)治時(shí)期。

民族主義對(duì)于國(guó)王和皇帝來(lái)說(shuō)完全是一個(gè)很陌生以及很恐懼的新生事物，民族主義有很強(qiáng)的內(nèi)部包容性，但同時(shí)也有很強(qiáng)的排外性。

這是不利于國(guó)王和皇帝進(jìn)行多民族統(tǒng)治的，而且民族主義必定會(huì)伴隨民智的開(kāi)啟，而民智一開(kāi)，封建制度和宗教神權(quán)對(duì)人民的控制能力也就越來(lái)越弱了。

也就是說(shuō)民族主義一旦廣泛的傳播，那么封建貴族的特權(quán)必定會(huì)減弱，甚至一些大的帝國(guó)就會(huì)有分崩離析的隱憂。

正是基于這樣的思考，所以法國(guó)大革命之后，歐洲全體君主聯(lián)合起來(lái)對(duì)這個(gè)新興的異類國(guó)家進(jìn)行絞殺，這就是連續(xù)數(shù)次反法聯(lián)盟成立的內(nèi)部深層原因。

戰(zhàn)爭(zhēng)是最好的老師，戰(zhàn)場(chǎng)上血淋淋的殺戮讓所有歐洲君主全都傻眼了，他們終于明白民族主義光環(huán)加持下的國(guó)家，其戰(zhàn)斗力是多么的恐怖了！

戰(zhàn)神拿破侖確實(shí)是一名人杰，他的指揮藝術(shù)非常高超，但是他接連的勝利也并不僅僅是他自己個(gè)人的功勞。

那個(gè)經(jīng)過(guò)大革命洗禮，全民信奉民族主義的國(guó)家，才是恐怖的根源！

試想一下，當(dāng)時(shí)歐洲還都是募兵制呢，國(guó)王必須要給夠農(nóng)民金錢，他們才會(huì)拿起武器當(dāng)兵打仗。

英國(guó)國(guó)王和資本家議會(huì)的無(wú)數(shù)次稅收沖突，說(shuō)到底還不是因?yàn)閲?guó)王打仗需要軍費(fèi)養(yǎng)兵？

那個(gè)年代，英國(guó)、普魯士、奧地利……等等國(guó)家，軍隊(duì)的構(gòu)成完全是兩群人，一群是貴族子弟軍官，他們打仗要的是功勞和封賞，而另一大批則是為了軍餉的農(nóng)民。

本質(zhì)上那些農(nóng)民兵和中國(guó)的吃糧當(dāng)兵的態(tài)度是一樣的。

可是當(dāng)時(shí)拿破侖麾下的法蘭西軍團(tuán)可不是那樣的，那是一個(gè)全民認(rèn)可了民族主義精神，擁有民族自豪感的軍隊(duì)。

軍餉什么的可以有，但是沒(méi)有軍餉人家一樣打仗！

馬賽曲一旦唱起，愛(ài)國(guó)主義口號(hào)一旦開(kāi)始傳播，熱血青年無(wú)怨無(wú)悔的走上戰(zhàn)場(chǎng)，追隨著戰(zhàn)神的旗幟跟你丫的死磕。

一邊是為了錢混日子，內(nèi)心沒(méi)有任何信仰的農(nóng)民兵！

一邊是高喊法蘭西萬(wàn)歲，哪怕飯都沒(méi)吃飽還要和你拼命的民族主義戰(zhàn)士！

這種仗怎么打？法蘭西軍團(tuán)讓歐洲國(guó)家恐怖的地方其實(shí)就在這里！

當(dāng)年的戰(zhàn)神拿破侖，其實(shí)擁有無(wú)盡的兵源，哪怕他的帝國(guó)財(cái)政出現(xiàn)了問(wèn)題，他給全國(guó)的士兵打欠條，那些士兵也會(huì)跟他一起賣命。

那是真的賣命啊，而不是騙人的喊口號(hào)兵！

第六次反法聯(lián)盟，拿破侖遭到很多小邦國(guó)的背叛，最終造成后防線空虛，讓聯(lián)軍找到了破綻而攻陷了巴黎。

整個(gè)議會(huì)以及絕大多數(shù)貴族集團(tuán)，包括拿破侖本人的親人都陷入敵手，這才讓不可一世的法皇投降。

但是沒(méi)有多長(zhǎng)的時(shí)間，戰(zhàn)神就復(fù)辟了，那時(shí)候的他完全就是法蘭西民族主義的化身，也就是說(shuō)他本人就代表了法蘭西的民族精神。

當(dāng)他踏上法蘭西的土地后，全國(guó)各地的軍隊(duì)以及各行省的政府官員，紛紛望風(fēng)而降，整個(gè)復(fù)辟過(guò)程輕松的就好像一場(chǎng)旅行。

緊接著就是最后一次反法聯(lián)盟，滑鐵盧戰(zhàn)役拿破侖雖然失敗了，但是當(dāng)時(shí)他手下的軍官們依然不肯投降。

他們請(qǐng)求皇帝下達(dá)全法抗戰(zhàn)令，只要法皇舉起戰(zhàn)旗下達(dá)全民抵抗令，那么整個(gè)法蘭西依然還會(huì)有百萬(wàn)年輕人投入軍營(yíng)和敵人作戰(zhàn)。

民族主義國(guó)家的恐怖，這些歐洲人是切身的品嘗過(guò)的，他們對(duì)拿破侖的恐懼對(duì)大革命的恐懼完全是存在于靈魂深處的。

拿破侖兩次失敗，最后也不過(guò)就是兩次流放，誰(shuí)敢下手殺他的頭？英國(guó)敢嗎？

當(dāng)時(shí)所有歐洲君王都知道，如果誰(shuí)敢處死拿破侖，法國(guó)這個(gè)民族主義馬蜂窩就會(huì)徹底爆炸，全法就會(huì)將誰(shuí)當(dāng)成死敵。

戰(zhàn)爭(zhēng)就會(huì)變得永無(wú)休止，不死不休！

這是歷史的經(jīng)驗(yàn)，殘酷而充滿血腥，像施泰因梅茨這樣的人都對(duì)歷史有過(guò)很深的研究，那個(gè)時(shí)代所發(fā)生的一切，他們都非常熟知。

這樣一個(gè)民族主義盛行的國(guó)家，真的會(huì)在大敵當(dāng)前的時(shí)候發(fā)生內(nèi)戰(zhàn)嗎？

民族主義的內(nèi)部凝聚力呢？難道就全都消失了？

“元首??！您說(shuō)的內(nèi)戰(zhàn)，難道真的就是眼下這點(diǎn)小規(guī)模嗎？這種暴動(dòng)，一天才死幾個(gè)人呢？”