聶揮毫仍覺(jué)得有不理解之處，說(shuō)道：“就算你感到有人點(diǎn)香或蠟燭了，你又怎么知道一定是族長(zhǎng)點(diǎn)的香或蠟燭?。俊?/p>

“一般情況，前族長(zhǎng)和族英的靈位那里，能去的人有限吧？再說(shuō)，我有沒(méi)有辦法知道是誰(shuí)點(diǎn)的香或蠟燭并不重要啊，不管是誰(shuí)點(diǎn)的香或蠟燭，我都在香或蠟燭被點(diǎn)燃后用法術(shù)制造出不尋常的現(xiàn)象，點(diǎn)香或蠟燭者都可能會(huì)覺(jué)得出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象意味著什么吧。之前聶長(zhǎng)老告訴我族長(zhǎng)決定今日就去問(wèn)前族長(zhǎng)和族英，那今日在香或蠟燭被點(diǎn)燃時(shí)，族長(zhǎng)在場(chǎng)的可能性應(yīng)該是極大的了?！睓?quán)出猛道。

聶揮毫說(shuō)道：“看來(lái)你也就是碰運(yùn)氣啊。”

“有碰運(yùn)氣的成分在里面，我也是在知道族長(zhǎng)下午會(huì)去問(wèn)前族長(zhǎng)和族英的情況下決定的，也不是亂碰啊，多少還是有些針對(duì)性的。”權(quán)出猛道。

“那你這么做也不能保證對(duì)族長(zhǎng)造成影響啊?！甭檽]毫說(shuō)。

“是，我的確無(wú)法保證我這么做能對(duì)族長(zhǎng)造成影響，但如果什么都不做的話，肯定不如做一下試試好啊。而且我覺(jué)得，我做了之后對(duì)族長(zhǎng)造成影響的可能性還是很大的。”權(quán)出猛說(shuō)道。

聶揮毫說(shuō)：“那你作法要多久啊？”

“為了能讓我作法起作用的可能性更大一些，如果您把前族長(zhǎng)和族英的靈位的具體位置告訴我的話，我想從現(xiàn)在就開(kāi)始作法，持續(xù)作法，直到我感受到了有人點(diǎn)香或蠟燭，我會(huì)在作法的過(guò)程中讓那兩個(gè)位置出現(xiàn)不同尋常的現(xiàn)象，完成后便不繼續(xù)作法了?！睓?quán)出猛說(shuō)道。

聶揮毫道：“你這相當(dāng)于撒大網(wǎng)撈魚(yú)啊，就一直在那兒撈，也不知道能不能撈到。”

“可以算是吧，但在撈之前我會(huì)問(wèn)聶長(zhǎng)老哪一帶有魚(yú)啊，雖說(shuō)有碰運(yùn)氣的意思，但也不是盲目撒網(wǎng)?！睓?quán)出猛道，“我想現(xiàn)在就開(kāi)始，如果族長(zhǎng)已經(jīng)去過(guò)前族長(zhǎng)的靈位那里和族英的靈位那里又離開(kāi)了，那我一直作法也感覺(jué)不到什么了。如果族長(zhǎng)還沒(méi)去，或者剛剛?cè)ィ椰F(xiàn)在開(kāi)始應(yīng)該是還來(lái)得及的啊。”

聶揮毫起初覺(jué)得權(quán)出猛那種撒網(wǎng)式的做法沒(méi)多大意義，這時(shí)突然感到其實(shí)他這么做應(yīng)該是有必要的，似乎覺(jué)得自己之前問(wèn)了那么多好像還耽誤了一點(diǎn)時(shí)間一樣。然而以聶揮毫的個(gè)性，如果沒(méi)問(wèn)那些，他也未必就能直接同意權(quán)出猛用這種方式作法。

聶揮毫先是叮囑權(quán)出猛絕對(duì)不能說(shuō)出去，權(quán)出猛答應(yīng)后，聶揮毫便將前族長(zhǎng)靈位的位置和鐵今奇靈位的位置告訴了權(quán)出猛。

權(quán)出猛聽(tīng)后，又問(wèn)了聶揮毫一些問(wèn)題，問(wèn)得非常具體。

聶揮毫都告訴他了。

權(quán)出猛便試著持續(xù)作法，起初什么都沒(méi)感到。

過(guò)了一小段時(shí)間，權(quán)出猛在持續(xù)作法過(guò)程中感覺(jué)到聶揮毫告訴他的前族長(zhǎng)的靈位所在的位置那里的香被點(diǎn)燃了，這時(shí)他便開(kāi)始使用另一種法術(shù)，通過(guò)點(diǎn)香的情況了解到了當(dāng)時(shí)那里的蠟燭都是并沒(méi)點(diǎn)燃的。