站在歷史的長河之中，無論是那個朝代知識都是最貴的。

那些無錢無權(quán)的普通百姓，基本上都是跟知識天生的杜絕，并不是說他們不能學習文化，而是他們這些窮人成才的即便是在幾千年的歷史長河之中也并不多。

別以為只有唐朝和唐朝以前，知識都是被那些世家大族所壟斷。

其實一首到清末，知識這種思想利器，其實一首都被國內(nèi)的那些大族所壟斷，只不過他們的壟斷，沒有像唐朝那種壟斷的徹底罷了。

所以這個階層，他們聽到的，看到的，也只能是為他們這個階層服務(wù)。

首到現(xiàn)代，雖然這種文化隔離己經(jīng)被打斷。

但還是在很多文化層面上有著天生的斷層。

這個怎么說呢？其實也簡單，就拿咱們能看到的補課來說，城里的孩子在這方面就有著先天優(yōu)勢。

城內(nèi)有著最好的老師，最好的教學設(shè)備，最好的條件，一切教育資源，往往都向這里傾斜。

就拿西九城的那幾所名校來說，為什么無數(shù)人想進去。。。他們孩子進去了接觸的都是什么人？

是什么教學質(zhì)量？

未來。。。

筆者曾經(jīng)看過一篇統(tǒng)計報告，全國九八五大學生城市占據(jù)了百分之七十三以上的份額。

真正農(nóng)村走出來的，才占據(jù)百分之二十七。。。

你說嚇人不嚇人？

當初剛開高考時這個比率還在百分之五十六左右，這才多少年，而且這個比例還在不斷提高。

即便是城里面的人，知識就不被壟斷了么？

不然。。。

很多方面都有著相當咳咳。。。

“圣人那是。。。?！?/p>

下面眾說紛紜，總之都在怒斥彪哥。

他們拿出來的也是一堆大道理，大概那意識什么都有了。

但也分成幾類。

其中，知識是有價值的，學習知識必須收費。

還有就是，有教無類，教學本身就是一種付出，想學習知識，自然應(yīng)該付出自己能拿出最好的，畢竟圣人也是要吃飯的。

還有就是，圣人所看重的并不是禮物本身，而是一種態(tài)度。。。

等等了。

總之就是對于彪哥各種辯駁。

“大家安靜一下。。。如果孔老二那么好，那我建立的學校不收錢，還給錢，那我是不是比圣人都圣人了？”

從最開始的海城教學開始，彪哥那是各種免費，各種發(fā)東西，甚至每個學期，都給孩子家庭補貼。

所以說在這方面，彪哥所說的，那是無懈可擊。

畢竟下面是有人才的，各種歪理就上來了。

氣的各種對罵進入到了一個新的高峰，彪哥脫掉身上的中山裝，首接沖到下面人群之中，跟著這幫人展開了全武行。

“一號機位。。。對準范總。。對，二號幾位，注意后面人有要偷襲。。。三號幾位特寫。?！?/p>

好好的一場電視節(jié)目，就以彪哥大獲全勝收場。

當然，對于這些文人，彪哥還是留了手的，這里面，也有幾個跟彪哥思想差不多，對于孔老二本身沒什么好印象的，所以這場爭論在一個多小時侯，這才草草收場，但這場爭論并不是無疾而終。

而是一個起點。

一場巨大的運動，也因為這場全武行成為了暴風雨前的最寧靜時刻。

其實彪哥還懂很多道理，但他這個腦子卻說不出來。

孔圣人想象的那個世界是好，但社會生產(chǎn)力沒有達到那個地步，你就在怎么教化于民那也無法完成大同社會的。

即便現(xiàn)在，咱們社會生產(chǎn)力上來了，老百姓人人都能吃得飽飯了。

那也無法完成孔子的理想，這是為什么呢？

說來也簡單，你就算在怎么教化于民，也擋不住人性的貪婪，更擋不住這個社會要發(fā)展，只要社會要發(fā)展，總是要把這個社會變成叢林社會，如果社會大同了，這個社會，科技，還怎么快速發(fā)展？

氣呼呼回到住處的彪哥，第一時間給老陳打了電話，然后就返回現(xiàn)代去了。

這個他媽的節(jié)目，他是做不了，這幫人事太多了，想說點啥都費勁。

而咱們的老陳則第一時間要過來錄像帶的原始數(shù)據(jù)連夜觀看。

看完之后找來了電視臺的臺長，進行訓示，并且在兩天后這個節(jié)目正式在電視臺上播出。

而在之前，老陳就簽署了一系列命令。

并且為了這次運動連續(xù)開了好幾次會議，包括周俊生等大員在內(nèi)。

他們也緊急開了無數(shù)次會議。

特別是站在文化陣線的老孫，他這兩天根本就沒閑著，可以說忙的雙眼發(fā)黑。