第50章 寶瓶 ??卻見(jiàn)黃衣道人言畢，袖袍一拂，一枚溫潤(rùn)玉簡(jiǎn)便輕巧地拋向秦川。

“此中便是老夫獨(dú)創(chuàng)的《土皇崩山炮》真氣修行法門(mén)，你好生參悟。自今日起，你便隨岳塵入坑，協(xié)助清理那件凈瓶文物。修煉上若有疑難，先詢?cè)缐m，他已將此訣修至第六層。若連他也無(wú)法解答，再來(lái)問(wèn)老夫不遲?！?/p>

石虎語(yǔ)氣平淡，“待你何時(shí)將這第一層心法修煉入門(mén)，便可自行離去?！?/p>

“晚輩謹(jǐn)記，多謝前輩賜法！”

秦川雙手恭敬接過(guò)玉簡(jiǎn)，感受到其上微涼的法力波動(dòng)，心中激蕩，面色鄭重地將之收入懷中。

“秦師弟，請(qǐng)隨我來(lái)。”岳塵面露和煦笑容，側(cè)身引路。

秦川點(diǎn)頭，緊隨其后。

望著二人身影漸行漸遠(yuǎn)，消失在坑道入口，石虎真人雙臂環(huán)抱，側(cè)首瞥向老友霍元覺(jué)，嘴角勾起一抹意味深長(zhǎng)的弧度：

“哼，老夫倒要瞧瞧，你這寶貝徒弟，需得耗費(fèi)多少時(shí)日，方能窺得我這《土皇崩山炮》的門(mén)徑！”

霍元覺(jué)但笑不語(yǔ)，目光中卻充滿對(duì)弟子的信任與期待。

另一邊，岳塵已領(lǐng)著秦川來(lái)到一處編號(hào)“三十八”的巨大葬坑邊緣。

他從隨身一只看似尋常的黃色布袋中，取出一柄不過(guò)尺余長(zhǎng)的精巧小鏟，以及一柄塵尾銀亮、柄身古樸的小巧拂塵。

“秦師弟，這便是我們考古道人的基礎(chǔ)作業(yè)工具。”岳塵將兩物遞過(guò)，耐心講解，“此鏟名為‘刮土刃’，專用于處理‘葬土’；此拂塵名為‘去禁塵’，功用在于清理文物表面的殘余禁制與污穢煞氣?！?/p>

他詳細(xì)解釋道：

“所謂葬土，乃修士坐化后，一身修為靈氣散歸天地，與墓穴中積聚的死氣、陰氣交織，經(jīng)年累月侵蝕普通土壤所成。其質(zhì)堅(jiān)如鐵石，尋常刀斧難傷，且往往蘊(yùn)含不祥。而這‘刮土刃’銘刻特殊靈紋，能輕易剖開(kāi)這些頑固覆蓋物，又不損及下方文物分毫?！?/p>

“至于‘去禁塵’……”

岳塵輕撫銀亮塵絲：

“古修墓葬，陪葬品多為珍愛(ài)之物或重要法器，主人生前常會(huì)設(shè)下重重禁制以防盜擾。雖歲月流轉(zhuǎn)，大多禁制威力十不存一，但殘存之力亦不可小覷，兼有積年煞氣纏繞。此塵能有效掃除這些阻礙，確保文物安全出土?！?/p>

秦川一邊聆聽(tīng)，一邊小心接過(guò)兩件工具。入手瞬間，他心中便是一動(dòng)，體內(nèi)天蘊(yùn)爐竟再次傳來(lái)熟悉的感應(yīng)！ ??【物品：刮土刃】

【考古道人專用工具，蘊(yùn)含“辨土”靈紋，可有效切割、辨識(shí)各類異化土壤（如葬土、封土）。經(jīng)多代修士使用，沾染行業(yè)法性。可提煉為技藝“辨土（基礎(chǔ)），亦可回爐為法蘊(yùn) 10點(diǎn)】

【物品：去禁塵】

【考古道人專用工具，塵絲由“破禁銀”與“清煞木”混合煉制，能掃除微弱禁制殘留與常見(jiàn)煞氣污穢。經(jīng)多代修士使用，沾染行業(yè)法性?？商釤挒榧妓嚕喝ソ蓿ɑA(chǔ)），亦可回爐法蘊(yùn) 20點(diǎn)】

“果然！”

秦川心頭暗喜。

“這專業(yè)工具也蘊(yùn)藏法蘊(yùn)與技藝！看來(lái)這考古一行，與我緣分不淺?！?/p>

他毫不猶豫，心念微動(dòng)，選擇立即提煉兩項(xiàng)技藝。

隨著修為增至練氣五層，提煉速度也快了許多，天蘊(yùn)爐顯示僅需一刻多鐘便可完成。

岳塵見(jiàn)秦川手持去禁塵，稍作適應(yīng)后，那千絲萬(wàn)縷的塵尾竟如臂使指，靈動(dòng)異常地微微飄拂起來(lái)，不由贊嘆：

“秦師弟果然神念過(guò)人！初執(zhí)此塵便能操控得如此精細(xì)嫻熟，這份掌控力，已勝過(guò)許多在此磨練兩三年的學(xué)徒了。看來(lái)老師讓你前來(lái)相助，確是慧眼如炬。有你這手本事，我也更放心讓你接觸下面的文物了。”

“文物……就在這坑底嗎？”秦川強(qiáng)壓下心中的好奇與激動(dòng)。

“正是，師弟隨我來(lái)。”

岳塵點(diǎn)頭，率先沿著坑壁開(kāi)鑿出的簡(jiǎn)陋土階向下走去。

秦川緊隨其后。階梯陡峭盤(pán)旋，向下行了約二十余丈，眼前豁然開(kāi)朗。 ?? ??坑底空間頗大，中央懸有一顆碩大的明珠，散發(fā)出柔和而明亮的光芒，將整個(gè)坑底照得亮如白晝。

而在坑底中央的土層中，赫然半埋著一件巨大的金色瓶狀器物！

目前僅露出頸部與瓶口部分，瓶身大部分仍被一種灰白相間、質(zhì)感似石非土的凝固物緊緊包裹，想必就是那修士坐化后的死氣浸染形成的葬土了。

單從已顯露的部分判斷，此瓶若完全出土，高度恐逾兩米！ ??“好巨大的金瓶！”秦川不禁低聲驚嘆。

岳塵走到瓶旁，神色肅然道：

“秦師弟有所不知，此乃大周天庭時(shí)期器物的一特色——巨大。

大周紹繼遠(yuǎn)古‘古神天庭’道統(tǒng)，舉世上下對(duì)遠(yuǎn)古諸神與冥冥天道抱有極深信仰，各類祭祀活動(dòng)頻繁。

其天庭之主不稱‘天尊’，而自稱‘天子’，意為‘天道之子’。

故而，大周年代尤其是官方制作的器物，多為祭祀天地、奉獻(xiàn)古神的禮器。

眼前這件，經(jīng)我們廬山福地的考古宗師初步鑒定，應(yīng)為大周末代天子——第六十四代‘未濟(jì)天子’時(shí)期，某處縣廟用于祭天祀神的禮器，名為‘蟠龍金凈瓶’?！?/p>

“大周末代未濟(jì)天子嗎……”

秦川凝神傾聽(tīng)，腦中迅速回憶道學(xué)教材中所載。

大周天庭存世約八萬(wàn)年，其開(kāi)天之初的歷史充滿神話色彩。

道書(shū)史載初代“乾天子”是得了古神“鳳凰”入夢(mèng)授命，言說(shuō)‘古神已死，天子當(dāng)立’，遂應(yīng)夢(mèng)中天兆建立天庭。

但是否為真，卻是年代久遠(yuǎn)，史料難考，后世多將前期歷史視為神話傳說(shuō)。

而如今東勝考古學(xué)的意義，正是撥開(kāi)這些神話迷霧，探尋歷史的真實(shí)面貌。

“我們的任務(wù)……”

岳塵指著金瓶上覆蓋的灰白色凝固物：

“就是運(yùn)用手中工具，小心謹(jǐn)慎地清除這些堅(jiān)硬的‘葬土結(jié)殼’，并拂去瓶身可能殘留的禁制與歲月積存的晦氣煞氣，讓這件萬(wàn)年古物重見(jiàn)天日?！?/p>

他又向坑底另外三位正埋頭工作的道人簡(jiǎn)單介紹了秦川。

交代完畢，岳塵便示意秦川可以開(kāi)始工作。

秦川深吸一口氣，走到巨大的金瓶旁蹲下，心中懷著對(duì)古物的敬畏，左手持穩(wěn)刮土刃，右手輕握去禁塵。

他先是仔細(xì)觀察了片刻瓶口附近葬土的紋理與質(zhì)地，然后才小心翼翼地用刮土刃的尖端，試探性地輕輕刮向一處較薄的灰白色結(jié)殼。

同時(shí)，他的右手看似隨意地拂動(dòng)去禁塵，塵絲若有若無(wú)地掃過(guò)剛剛刮過(guò)的區(qū)域，實(shí)則是在感應(yīng)并清理可能存在的細(xì)微禁制殘余與煞氣。

他的左手手指，亦在不經(jīng)意間，輕輕觸碰到了那冰涼而古樸的金色瓶身。

這可是真正來(lái)自萬(wàn)年前，用于祭祀天道的禮器！ ??其中，是否會(huì)蘊(yùn)藏著不為人知的奧秘？ ??或許，天蘊(yùn)爐能給他答案？ ??秦川的心跳，不由得加快了幾分。

手指觸及剎那，便有了答案：

【物品：蟠龍金凈瓶】

【萬(wàn)年之前的周天庭縣廟禮器，用以供奉古神天庭十二古神之金神蓐收，受神廟法性浸染，內(nèi)含金神之性，自成‘金寶瓶印法’，可提煉，亦可回爐為500法蘊(yùn)】

(本章完)